هل يقال في علي رضي الله عنه: «الإمام علي» و«كرَّم الله وجهه»؟

السؤال : وقولهم علي كرم الله وجهه، وقولهم الإمام علي، هل هذه من أصحابه؟

الجواب : هذه من شعائر الرافضة، نحن نقول علي إمام لا شك، وقوله متبوع بأمر الرسول عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين وعلي منهم، ونقول أبو بكر إمام، وعمر إمام، وعثمان إمام، بل نقول من دون هؤلاء الإمام الإمام أحمد بن حنبل، الإمام الشافعي، الإمام أبو حنيفة، ليست الإمامة خاصة بعلي بن أبي طالب.
إلا إذا كانوا يؤيدون بها إمامة هم يدعونها وهي إمامة العصمة فنحن لا نقرهم على ذلك لا في علي بن أبي طالب ولا في غيره إلا الرسول صلى الله عليه وسلم.
أما قولهم كرم الله وجهه فالتكريم. أيها أبلغ. أو الرضا. إيش؟ الرضا نعم الدليل على هذا أهل الجنة يقول الله لهم تمنوا علي، فيقول ألم تعطنا ألم تفعل ألم تفعل ويذكر نعمه عليهم، ثم يقول إن لكم علي أن أحل عليكم رضواني فلا أسقط بعضه أبدا، فصار الرضوان أعظم من التكريم، هؤلاء الذين أرادوا أن يكرموا علي بن أبي طالب عدلوا عن الأفضل إلى المفضل، نقول إذا قلتم علي رضي الله عنه أفضل مما إذا قلت كرم الله وجهه، لأن التكريم دون الرضى، والدليل حديث أهل الجنة مع الله عز وجل أنهم يذكرون نعمه عليهم وإعطاءهم ثم يقول أحل عليكم بضلال فلا أسبق بعده أبدا واضح يا جماعة؟ لكن الإنسان الذي يريد الباطل بإذن الله يحرم الحرام لما أرادوا الباطل بهذا وتخصيص علي بن أبي طالب بذلك حرموا الحق وعدلوا إلى المفضول مع وجود أفضل، فنحن نقول إن أكمل أكرم شيء يناله العبد غير الله نعم، وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ[التوبة: 100] كرم الله وجوههم هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[البينة: 7–8] وش بعده؟ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ[البينة: 8] ختمها بهذا ذلك لمن خشي ربه يقولون إنهم يصفونه كرم الله وجهه لأنه لم يسجد لصنم، فنقول إذا كان الأمر كذلك فما أكثر الصحابة الذين لم يسجدوا لصنم، كل الذين ولدوا في الإسلام لم يسجدوا لصنم، والذين في الجاهلية لا نعلم أنهم سجدوا للأصنام أم لم يسجدوا،