هل الأسلم أن ينقاد للإكراه أو يصبر ولا ينقاد؟

السؤال : هذا سؤال مهم، يعني هل الأسلم أن ينقاد للإكراه بالصور الأربع أو الأفضل أن يمتنع وهي الحالة الخامسة ولم يذكرها لأنها خارج البحث، يعني هل الأولى أن يصبر على الإكراه ولو قتل أو الأولى أن يجيب؟ هذا فيه

الجواب : تفصيل إذا كان يلزم من الاستجابة لذكراه ولو ظاهرا يلزم من ذلك الصد عن سبيل الله، فإنه لا يجوز أن ينقاد الإكرام ولو قتل. ومثال ذلك ما جرى للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في قصة المحنة. لأنه لو استجاب ولو بتأويل لضل الناس، إذ أن الناس كانوا ينتظرون ماذا يقول الإمام أحمد عرفتم؟ وهذا نوع من الجهاد والجهاد في سبيل الله واجب لأن هذا يكون فيه إحياء الدين والسنة، وهو واجب، ولا يجوز للإنسان أن ينصاع للإكراه في هذه الحالة.
لأن الإكراه المحض ضرره على المكره وأما هذا فضرره على الدين فإذا كان انقياد هذا الشخص للإكراه ولو ظاهرا يستلزم صد الناس عن سبيل الله فإن الواجب عليه أن يصبر ولو قتل لأنه إذا قتل فهو في سبيل الله كالمجاهدة، أما إذا كان لا يلزم من ذلك فهل الأفضل؟ أن ينصاع عن الإكراه.
الصور الأربعة التي ذكرنا لكن يخرج منها الاثنان بالكفر أو الأفضل أن يثبت؟ ينبغي أن ينظر في هذا قد يكون الإنسان يرى أن بقاءه أنفع للعبادة كرجل صاحب مال وثروة ينفع العباد بماله، ورجل صاحب علم ينفع الناس بعلمه، فالأولى هنا أن يصاع للإكراه وينوي بذلك أنه لله عز وجل، أما إذا كان من عامة الناس فهذا محل نظر، هو الآن له رخصة أن يفعل ما أكره عليه من غير أن يطمئن قلبه بالكفر،