أفطر عمداً هل بقضي الصيام؟

السائل : فضيلة الشيخ تقول إن القاعدة الشرعية بأن العبادات المؤقتة لا تصح قبل وقتها وبعده، فكيف تأمرنا الذي يفطر يوما من رمضان متعمدا بالقضاء؟

الشيخ : فهمين السؤال يا جماعة؟ نحن ذكرنا في الليلة الماضية أن العبادات الموقتة إذا أخرها الإنسان عن وقتها بلا عذر فإنها لا تقبل منه ولا نأمره بقضائها لأن قضائها عبث فهو يقول الآن كيف قلتم هكذا وأنتم تأمرون من تعمد الفطر بالقضاء أتعلمت من إشكال ولا لا؟ طيب، نقول الواقع أنه لا إشكال، لأن الذي شرع في الصوم شرعه ملتزما به، وهذا كالنذر، يجب على الإنسان أن يوفي به، فلما شرع فيه صار في حقه واجبا، في حقه واجبا، فإذا أبطله بالأكل أو الشرب أو الإجماع قلنا يجب عليك قضاءه، لأنك بشروعك في الصوم صار الصوم واجبا في حقك، فيعزمك أن تقضيه، بخلاف ما لو ترك الصوم رأسا، يعني قال في نفسه أنا لا أصوم يوم الأربعاء، لأني بطلع في نزهة أو لا أصوم لأن عندي تمرينات في يوم الخميس فأحب أن أكون نشيطا، فهذا هل هذا يؤمر بالقضاء؟
لماذا؟ لأنه ترك الصوم أصلا، لم يصم، يعني كأنه نقل هذا اليوم الذي في رمضان إلى الوقت الثاني،