حكم اشتراط المتبايعين خيارًا مطلقًا
السائل : فعلى هذا إن كان الخيار مطلقا مثل أن يقول لك الخيار متى شئت أو إلى الأبد فهما على خيارهما أبدا أو يقطعاه،
الشيخ : يعني إلا أن أقرأه. إلى متى؟ لك الخيار أبدا، أو لك الخيار متى شئت، إلى متى؟ مشكل، حتى الموت إذا قلنا أن خيار الشرط يورث بعد مشكل، هي تنسى السبيل أن تقوم الساعة، لكن الصواب أنه لا يصح المشهور إطلاقا، لأنه واضح النزاع فيه والخصومة ظاهرة.
الشيخ : يعني إلا أن أقرأه. إلى متى؟ لك الخيار أبدا، أو لك الخيار متى شئت، إلى متى؟ مشكل، حتى الموت إذا قلنا أن خيار الشرط يورث بعد مشكل، هي تنسى السبيل أن تقوم الساعة، لكن الصواب أنه لا يصح المشهور إطلاقا، لأنه واضح النزاع فيه والخصومة ظاهرة.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، [4048] حكم اشتراط المتبايعين خيارًا مطلقًا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
