حكم إنكار نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان

السؤال:
أخبرنا الشيخ أحمدكم الله، ما رأيكم برجل ينكر من دون عيسى عليه الصلاة والسلام في آخر الزمان، ويقول إن أحاديث ذلك أحاديث آحاد، هل هي آحاد أم متواترة؟

الجواب:
أحاديث نزول المسيح يقولون إنها مستورة. ألف بعضهم كتابا سماه التصحيح بما تواتر من نجوم المسيح وهو مطبوع كتاب مطبوع. إذا كانت متواترة فالذي ينكرها يكون كافرا. والقرآن دل على نزول عيسى في آخر الزمان، وهذا قوله تعالى وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ[النساء: 159] هذا إشارة إلى نزوله في آخر الزمان، وأنه يؤمن به اليهود والنصارى. قبل وفاته عليه الصلاة والسلام إذا نزل.
وفي قوله تعالى وإنه لعلم للساعة يعني في قراءة وإنه لعلم للساعة يعني علامة من علامات قيام الساعة فمن أشراط الساعة نزول المسيح وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا[الزخرف: 61]. فيكون نزوله من اشراط وهذا بنفس القران العظيم. اما السنه فاحاديث كثيره بلغت حد التوات الذي ينكر نزول المسيح يعتبر كافرا لانه خالف ما دل عليه القران وتواتره به السنه واجمع عليه المسلمون من نزول المسيح في آخر الزمان.
فهنا أنكر على ذلك شخصا لذلك أبو عبيد. ورد عليه العلماء ودحضوا شبهاته والحمد لله. من ذلك ما رد به الشيخ محمود السويجري رحمه الله في كتاب إصحاب الجماعة في أشراط الساعة رد على هذه الفكرة ورد على عبيدة بالذات وقلد أقواله الحمد لله وغيره رد عليه. نعم.
والغالب من الذين ينكرون وجود المسيح إنما هم من العقلانيين العقلانيون لا يؤمنون كثير من السنة. ويقولون ولو صحت ما نؤمن بها ما دامت خالد العقل نحن لا يقول واحد منهم شو في هذا؟ والله المستعان يقول أنا لست على استعداد لإلغاء عقلي من أجل حديث صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر خطير جدا والعلاج إلى ذلك، نعم.
يعني تمثيل للذين اقتحموا علم الحديث وجعلوا أنفسهم في مقاص الإمام البخاري ومسلم والإمام أحمد صاروا يصححون. من العجائب أن أكثرهم دراسته إما فيزياء وإما طب وإما زراعة وإما هندسة وصار محرفا بين يوم وليلة عشية وضحاها ودراسته كلها دراسة نظرية يعني دنيوية لا تمكن العلم الشرعي بفعل عندما هي إما زراعة وإلا طب ولا هندسة ولا فيزياء ولا ما أسمى لا هذا من العجائب والغرائب. نعم.