الحج لمن عليه دين وبيع الجوالات بالتقسيط

السائل:
ناخذ اتصال أبو مشاري من الدمام، تفضل أبو مشاري. السلام عليكم. السلام. وعليكم السلام. وش سالفة الشيخ؟ تفضل، تفضل. عندي سبع غيان. السؤال الأول أنا ودي أحجز هذه وعلي من البنك جروب. طيب، نعم، نعم والسؤال الثاني أنا أقصد جوالات ولا عندي محل يعني إذا جاني أحد من زملائي يبغى جوال أو شيء أروح للمحل واحد من أصدقائي وأخذ الجوال خليه يختار جوال يبغاه وتقسيط شهري كل شهر مئتين ريال. طيب واضح. يريد أن يحج عليه ديون الشيخ صالح.

الشيخ:
يبدأ بالديون، إذا كان عنده مال واسع يستطيع يسدد الديون ويحج منه، إنه يحج، يجب عليه الحج، أما إذا كان ما عنده مال يتسع للديون وللحج، فإنه يقدم الديون، فإذا وفى الديون فإنه يحج بعد ذلك، نعم.

المقدم:
يقسط جوالات حيث يشتري لزملائه الجوالات ويبيعها عليهم بالتقسيط.

الشيخ:
الصورة التي ذكرها لا تجوز. إذا كان عنده جوالات يملكها وفي حوزته ويبيعها على الناس بثمن حال أو مؤجل فلا بأس.
أما إذا كان ما عنده جوالات، وإنما إذا جاءه من يريد الجوال يذهب وإياه كما ذكر إلى محل الجوالات وهو الزبون أو المستدين هو الذي يختار الجوال ثم يدفع ثمنه عنه ويقسطه عليه فهذا لا يجوز هذا قرض هذا قرض جر نفعا قرض بفائده قرض مؤجل لا يجوز هذا فالحاصل انك لا تبيع جوالات الا اذا كانت في ملكك في حوزتك حصلها اولا ثم بع على الناس نعم