هل إذا حكمنا بحكم احتياطاً كان على سبيل الوجوب؟

السؤال : الأقوال، يجوز يخطب فيها وكذا، ويحتاج يزوجها.

الجواب : إي نعم، السبب الواحد فقط، السبب الواحد هذا صحيح، ربما يمنع هذا القاعدة هذه تمنع هذا، فيقال إما أن تقول إن هذا مؤثر وإما أن تقول إنه غير مؤثر، نحن نقول غير مؤثر لكن باب الاحتياط فقط، والاحتياط كل ما قيل احتياط فيقول شيخ الإسلام ابن تيمية إنه ليس على سبيل الوجوب، كل حكم حكمناه قل احتياطا فلا يمكن أن يكون على سبيل الوجوب، لأننا إذا قلنا بأنه على سبيل الوجوب صار معناه التأثيم، التأثيم بالمخالفة تركا أو فعلا وهذا لا يجوز والمسألة من باب الاحتياط،