لماذا يسكت غالب الأئمة بعد قراءة الفاتحة مع أنه لم يثبت عن النبيﷺ أن له سكتة بعد الفاتحة؟
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول إذا كان لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان له سكتة بعد الفاتحة، وقبل قراءة السورة التي بعدها، يقول فما القول بما يعمله غالب الأئمة الذين يسكتون بعد قراءة الفاتحة؟
الجواب:
وهذا يقولون من باب الاستحسان لأجل أن المأموم يقرأ الفاتحة، تمكن من قراءة الفاتحة، أو من باب الاستحسان، وإن لم يرد به دليل أو لم يصح به دليل.
فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول إذا كان لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان له سكتة بعد الفاتحة، وقبل قراءة السورة التي بعدها، يقول فما القول بما يعمله غالب الأئمة الذين يسكتون بعد قراءة الفاتحة؟
الجواب:
وهذا يقولون من باب الاستحسان لأجل أن المأموم يقرأ الفاتحة، تمكن من قراءة الفاتحة، أو من باب الاستحسان، وإن لم يرد به دليل أو لم يصح به دليل.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [411 -582] لماذا يسكت غالب الأئمة بعد قراءة الفاتحة مع أنه لم يثبت عن النبيﷺ أن له سكتة بعد الفاتحة؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي