تريد طلب الطلاق بسبب ظلم زوجها لها وضرره عليها

السائل:
أحسن الله إليكم. تقول في سؤالها الثاني في حديث عنه صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.[سنن ابن ماجه: 2055] تقول هل إذا طلبت الطلاق لظلم زوجها لها من الريبة والشك فيها وفي أخلاقها أو توجيه اتهامات لها في عرضها وإحساسها منه دائما بالترقب والتجسس؟ أليس هذا عذرا شرعيا؟ وماذا تفعل الزوجه كي ترجع ثقه زوجها بها؟ وهل اذا كان شديد الغيره عليها كيف تتعامل معه مع العلم بانها تضطر الى مخالفته في اوقات الغضب ويضيق صدرها بعصبيته فتعانده في بعض الامور الخاصه بالزواج ولكنها تعود فتندم تقول فماذا افعل بالله عليكم؟ ومتى يباح للزوجه طلب الفراق دون ما باس؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
أولا عليها بحسن العشرة مع زوجها والصبر على ما تلقاه منه من الكلام الجارح أو تصرفات غير اللائقة عليها بالصبر والاحتساب ولها الأجر في ذلك وحسن معاشرته ومقابلة السيئة بالحسنة، هذا هو الذي ينبغي لها، وإذا لم تفعل هذا وكان يؤذيها ويشق عليها فلها أن تطلب الطلاق. من أجل الاستراحة من شره ويرزقها الله خيرا منه وهذا من الأسباب التي تبيح لها طلب الطلاق لإزالة الضرر عنها والحديث من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس[مصنف عبد الرزاق: 17:928] بهذا الشرط أما إذا كان هناك سبب ومبرر لطلب الطلاق فلا حرج عليها في ذلك. نعم.

السائل:
مثل ماذا يا شيخ؟ بعض الأزواج قد يدلي بهذا على زوجته أنه لا يجوز لها طلب الطلاق، فهل لكم أن تذكروا ببيان؟

الشيخ:
عموما. نعم، أحسن الله. لها طلب الطلاق من غير باس. الحديث مقيد هذا من غير باس. اذا كانت الامور صالحة وهو مستقيم ويحسن العشرة ولا هناك سبب من قبله. فانه لا يجوز لها طلب الطلاق. اما اذا كان هناك سبب اقتضى منها طلب الطلاق لازالة الضرر عنها من تصرفاته واقواله فلا حرج عليها. قال صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار.[سنن ابن ماجه: 2340] نعم.

السائل:
وإن كانت تجد مثلا ميلا عنه أو نفورا في قلبها، هذا السبب كافي؟

الشيخ:
عليها أن تصبر، وربما يتبدل الحال ويزول تزول هذه الكراهة، ربما يتبدل الحال وتزول هذه الكراهة، قد تكون مبنية على سبب ثم يزول هذا السبب أو تتغير القلوب والأحوال،

السائل:
هذا له وغاية.

الشيخ:
تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا[الطلاق: 1] فعليها بعدم العجلة. نعم.

السائل:
فإن رأت أن هذا لا يستحق

الشيخ:
يجوز لها طلب الطلاق او الخلع الا اذا رات انها لا تستطيع اقامه الحدود حدود ما شرعه الله سبحانه وتعالى وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا[البقرة: 229] في مفتدته. نعم.

السائل:
يعني إذا صبرت ورأت أنها لا تصلح معه لها أن تضرب في الآخر.

الشيخ:
إما بدون عوض وإما بعوض أرخص. نعم.