سداد الدين عن الغارمين بدون علمهم من الزكاة

السؤال : والغارمين الغارمون هم المدينون الذين في ذممهم ديون لا يستطيعون وفاءها فيجوز أن يعطوا من الزكاة بوفاء دينهم ولكن هل يجوز أن أذهب إلى من له الدين وأوفيه بدون أن يعلم المدين؟

الجواب : الجواب نعم يجوز يجوز أن أذهب بزكاتي إلى صاحب الدين وأقول يا فلان أنت تطلب فلانا كذا وكذا خذ، أحرق الوثيقة وإلا مزقها يجوز وإن لم يعلم المدينة. طيب كيف تكون للغرماء ونقل الديون عنهم وإن لم يعلموا؟ نقول انظر إلى الآية الكريمة أتلوها عليكم إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ[التوبة: 60] كم هؤلاء؟ أربعة استحقوا الزكاة باللام يستحق الزكاة باللام، وين اللام؟ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ[التوبة: 60] والمال تدل على التمليك اللام تدل على التمريك، فهؤلاء الأربعة لا بد من تمريك لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ[التوبة: 60]، في الرقاب والغارمين هل جاءت اللام ولا جاءت في؟ جاءت في شوف التعبير القرآني جاءت في الدالة على أنه لا يشترط تمليك الرقاب ولا الغارمين ولهذا لو ذهبت إلى سيد العبد واشتريت العبد منه من الزكاة وإن لم يعلم العبد وأعتقته صح كذلك هذا المدين لو ذهبت إلى دائنه وأوفيت عنه وإن لم يعلم المدين جاء من الزكاة، لأن في للظرفية واللام للملك فكأن الغرم إناء تورع فيه الزكاة ولا يشترط تمليك المدين