الاستدلال بقصة الغراب على جواز التمثيل
السؤال:
سماحة الوالد، هذا السائل يقول يستدل البعض بجواز التمثيل بقوله تعالى فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ[المائدة: 31] الآية، فما حكم هذا القول؟
الجواب:
هذا غلط وهذا جهل يعني أخذ من فعل الغراب أخذ هذا الكلام الذي قاله هذا غلط.
هذا ابني آدم لما قتل أحدهما الآخر. و. بعد ذلك ماذا يعمل بجثة أخيه؟ ماذا يعمل بجثة أخيه؟ صار يحمله ولا يدري وش يسوي فيه فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ[المائدة: 31] يعني جثة أخيه. فقال أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب يَا وَيْلَتَىٰ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ[المائدة: 31] هذا يعني حاصل القصة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى، نعم
سماحة الوالد، هذا السائل يقول يستدل البعض بجواز التمثيل بقوله تعالى فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ[المائدة: 31] الآية، فما حكم هذا القول؟
الجواب:
هذا غلط وهذا جهل يعني أخذ من فعل الغراب أخذ هذا الكلام الذي قاله هذا غلط.
هذا ابني آدم لما قتل أحدهما الآخر. و. بعد ذلك ماذا يعمل بجثة أخيه؟ ماذا يعمل بجثة أخيه؟ صار يحمله ولا يدري وش يسوي فيه فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ[المائدة: 31] يعني جثة أخيه. فقال أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب يَا وَيْلَتَىٰ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ[المائدة: 31] هذا يعني حاصل القصة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى، نعم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، أسئلة اللقاء المفتوح [29-7-1440] مع صاحب المعالي العلامة صالح بن فوزان الفوزان بجامع الرحمانية — youtube.com (3:50)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي