الميقات الصحيح لأهل السودان
السؤال:
لقد لاحظت أن بعض حجاج بيت الله الحرام القادمين من السودان يحرمون من جدة من مدينة الحجاج، فهل هذا صحيح؟ وما هو الميقات الصحيح لأهل السودان؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الميقات الصحيح لأهل السودان وغيرهم ممن يأتي من الآفاق أن يحرموا من المواقيت التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إذا كانوا يمرون محاذين لميقات من هذه المواقيت القريبة من البحر، إما الجحفة أو السعدية، إنهم يحرمون إذا حذوها من البحر أو من الجو، أو إذا مروا بها عن طريق البر، فإنهم يحرمون منها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حددها للإحرام من الحج والعمرة، وقال عمر رضي الله تعالى عنه انظروا إلى حذوها من طريقكم، يعني أحرموا من حذائها إذا تمر عليها، وهذا يعم من مر بحرا أو مر جوا، ويحرم من محاذاتها، ولا يجوز له أن يؤخر الإحرام إلى جدة؛ لأنه يكون قد تجاوز الميقات، ومن تجاوز الميقات وأحرم من دونه، فإنه يكون ترك واجبا يجب عليه به الفدية، وهي لمح شاة، أو سبع بدنة، أو سبع بقرة يوزعها على فقراء الحرم، فإن لم يستطع فإنه يصوم عشرة أيام بدلا من الفدية، قياسا على فدية التمتع، أن الله سبحانه وتعالى قال فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ[البقرة: 196]، فجعل صيام العشرة بديلا عن الفدية لمن لم يستطع الصيام.
هذا هو الواجب على أهل السودان وغيرهم ممن جاؤوا إلى الآفاق ألا يتعدوا المواقيت التي يحالونها، أو يمرون عليها حتى يحرموا منها؛ لأنها هي الحد الفاصل بين الإحرام وغيره. نعم. جزاكم الله خيرا.
لقد لاحظت أن بعض حجاج بيت الله الحرام القادمين من السودان يحرمون من جدة من مدينة الحجاج، فهل هذا صحيح؟ وما هو الميقات الصحيح لأهل السودان؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الميقات الصحيح لأهل السودان وغيرهم ممن يأتي من الآفاق أن يحرموا من المواقيت التي حددها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إذا كانوا يمرون محاذين لميقات من هذه المواقيت القريبة من البحر، إما الجحفة أو السعدية، إنهم يحرمون إذا حذوها من البحر أو من الجو، أو إذا مروا بها عن طريق البر، فإنهم يحرمون منها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حددها للإحرام من الحج والعمرة، وقال عمر رضي الله تعالى عنه انظروا إلى حذوها من طريقكم، يعني أحرموا من حذائها إذا تمر عليها، وهذا يعم من مر بحرا أو مر جوا، ويحرم من محاذاتها، ولا يجوز له أن يؤخر الإحرام إلى جدة؛ لأنه يكون قد تجاوز الميقات، ومن تجاوز الميقات وأحرم من دونه، فإنه يكون ترك واجبا يجب عليه به الفدية، وهي لمح شاة، أو سبع بدنة، أو سبع بقرة يوزعها على فقراء الحرم، فإن لم يستطع فإنه يصوم عشرة أيام بدلا من الفدية، قياسا على فدية التمتع، أن الله سبحانه وتعالى قال فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ[البقرة: 196]، فجعل صيام العشرة بديلا عن الفدية لمن لم يستطع الصيام.
هذا هو الواجب على أهل السودان وغيرهم ممن جاؤوا إلى الآفاق ألا يتعدوا المواقيت التي يحالونها، أو يمرون عليها حتى يحرموا منها؛ لأنها هي الحد الفاصل بين الإحرام وغيره. نعم. جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، بعض الحجاج القادمين من السودان يحرمون من جدة من مدينة الحجاج فهل هذا صحيح وما هو الميقات الصحيح...؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي