هل يأثم من ترك الأسباب من باب التوكل وهل يأثم من ترك التداوي؟

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يأثم من ترك الأسباب من باب التوكل كأن يترك التداوي مثلا؟ أي

الجواب:
نعم يأثم، التداوي ليس واجبا، التداوي مباح، تركه لا بأس به، يفعله أم يتركه؛ لأنه مباح، أما غير الأسباب التي تقرر أنها أسباب التداوي ما تقرر المسلم قد ينفع وقد لا ينفع لكن هناك اسباب مثل اخذ السلاح مثل لبس الدروع ولبس ما يصون الانسان من الخطر هذا لا يتركه المسلم النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوفيين ومع هذا كان يلبس الدروع.
وكان يحمل السلاح عليه الصلاة والسلام، كان يعمل للأسباب ما تركها، فلا يجوز ترك الأسباب، فالذي يتركها آت. نعم.