هل من توجيه وتفريق متى يجب أن تقضى الصلاة ومتى لا يجب ذلك؟

السائل:
أخ صالح، من الملاحظ أن الصلاة تقضى في أحيان، وأحيانا يقال لمن سأل مثل هذا السؤال لا تقضي، وما فات تكفره التوبة، هل من توجيه وتفريق بين الأمرين؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
نعم، هناك فرق بين من تركها من غير عذر متعمدا، فهذا إذا كان معترفا بوجوبها، فالصحيح أنه يكفر بتركها، ولذلك إذا تاب دخل في الإسلام من جديد، فلا يقضي ما تركه في الزمان الماضي، لأنه لم يكن على الإسلام، بخلاف المريض الذي تركها غير متعمد تركها، وإنما تركها ظنا منه أنه معذور. وأنه يؤخرها إلى أن يشفى هذا جاهل معذور بالجهل.

المقدم:
مرض مطارد.

الشيخ:
ولكن يؤيد الصلاة أو يقضي الصلاة التي تركها.

المقدم:
جزاكم الله خيرا.