تجويع الإبل والخيل وتعذيبها في السباق
السؤال:
قلتم إن السباق على الخيل يجوز، ولكن ما يفعل كل سنة في مغادرة الإبل وتجويعها حتى يخففوا وزنها، وكذلك تعذيبها بالضوء لكي تسرع في السير، وكذلك الخيل، فما رأيكم في مثل هذا العمل؟
الجواب:
العمل الذي يسيء إلى الحيوان ويعذبه لا يجوز الذي يعذب الحيوان لا يجوز أما الذي لا يعذب الحيوان فهو ما في شك أن تضمير الخيل الخيل تضمر للسباق على عاد النبي صلى الله عليه وسلم كانت تضمر بمعنى أنه يخفف أكلها وشرابها من أجل أن يخف وزنها لأنه إذا خف وزنها صار أسرع لها وأمضى لها.
أما أن يتجاوز هذا إلى التعذيب فهذا لا يجوز، لكن تخفيف لا يكون تعذيبا، وإلا فالتضمير لا بد منه، وإلا لا تسبق، إذا كانت شبعانة أو ثقيلة ما تسبق، أما الضرب فإنه لا يجوز، لأنه تعذيب للحيوان، نعم.
قلتم إن السباق على الخيل يجوز، ولكن ما يفعل كل سنة في مغادرة الإبل وتجويعها حتى يخففوا وزنها، وكذلك تعذيبها بالضوء لكي تسرع في السير، وكذلك الخيل، فما رأيكم في مثل هذا العمل؟
الجواب:
العمل الذي يسيء إلى الحيوان ويعذبه لا يجوز الذي يعذب الحيوان لا يجوز أما الذي لا يعذب الحيوان فهو ما في شك أن تضمير الخيل الخيل تضمر للسباق على عاد النبي صلى الله عليه وسلم كانت تضمر بمعنى أنه يخفف أكلها وشرابها من أجل أن يخف وزنها لأنه إذا خف وزنها صار أسرع لها وأمضى لها.
أما أن يتجاوز هذا إلى التعذيب فهذا لا يجوز، لكن تخفيف لا يكون تعذيبا، وإلا فالتضمير لا بد منه، وإلا لا تسبق، إذا كانت شبعانة أو ثقيلة ما تسبق، أما الضرب فإنه لا يجوز، لأنه تعذيب للحيوان، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 27 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|البيوع|باب اللقطة|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (1:13:34)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
