وقت جواز الدفع من مزدلفة

السؤال : من مزدلفة في آخر الليل، آخر الليل مثلا؟

الجواب : يرى أكثر الفقهاء أن آخر الليل يبتدئ من نصفه، لأن الليل شطرين أو شطران النصف الأول ثم النصف الثاني، وأنه إذا انتصف الليل جاز للناس الضعفة أن يدفعوا من مستلذ، بل إن كثيرا من الفقهاء يقول إنه يجوز التكوين المتدفى بعد منتصف الليل لجميع الناس حتى الأقوياء، ولكن هذا القول ليس له دليل، إنه يجوز حتى للأقوى أن يدفعوا بعد منتصف الليل، طيب لحظة نقول الواقع أن التحديد بنصف الليل لا دليل عليه، ليس عليه دليل، التحديد بنصف الليل ما فيه دليل، لا من القرآن ولا من السنة، وإنما الدليل على أن الضعف يدفعون متى؟ في ليل، سحرا، السحر آخر الليل، وكانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما وهي من الصحابيات فقهاء تنتظر غروب القمر ليلة العيد، فإذا غرب القمر دفع، وغروب القمر ليلة العيد متى يكون؟ يعني إذا مضى طولة الليل غاب القمر، هذا الغابة، لأن ليلة العيد ليلة عاشر، والقمر أول ليلة يكون في المغرب وليلة خمسة عشر يكون في المشرق المغرب فيقصد أن يكون ليلة عشر لماذا تدين الزمن يغيب متى؟ يغيب في السنة الأخير وجهة النظر واضحة في أول الشهر متى يغيب؟ في أول الليل وفي نصف الشهر متى يغيب؟ نصف الشهر يغيب في آخر الليل مع الفجر أو عند طلوع الشمس، اقسم ما بين عشرة عندك نسبتها إلى خمسة عشر؟ ثلثين، إذن معنى ذلك أن القمر في الليلة العاشرة يغيب متى؟
بعد ثلثي الليل، وعلى هذا فنحن نرجع إلى فعل الصحابة، ما دام أنه ما ورد في السنة التقليد بنصب ولا بدلتين ولا بدلت، فإننا نرجع إلى عمل الصحابة، ابن عمر رضي الله عنه وعن أبيه كان يرسل أهله الضعف منهم يرسلهم في آخر الليل منهم من يخطب لصلاة الفجر ومنهم من يخطب مقلدا، نعم، أو بعد ذلك، إذن معنى ذلك أن الصحابة ما يدعون المزدلفة إلا في آخر الليل يعني في الثلث الأخير منه، وهذا هو الحق إن شاء الله