معنى الأصل في الأشياء الطهارة وفي الأطعمة الحل وفي الوطء التحريم

السائل:
يقول الأصل في الأشياء الطهارة، والأصل في الأطعمة الحل، والأصل في الوطء التحريم، ما المقصود بذلك؟

الشيخ:
نعم، الوطء لا يحل إلا بعقد صحيح، وبامرأة لا تحرم عليه بنسب أو سبب، نعم، والأطعمة الأصل فيها الحل إلا ما دل الدليل على تحريمه أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ[المائدة: 4] نعم

السائل:
والأصل في الأشياء الطهارة.

الشيخ:
الأصل في الأرض والثياب الطهارة حتى تعلم نجاستها، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.