حكم الصلاة في المساجد المبنية على القبور

السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن. حضرموت وباعثها أحد الأخوان من هناك، أخونا عرضنا له بعض الأسئلة في لقاء سابق، ويسأل في هذا اللقاء شيخ صالح، بل ويناقش ويقول نسمع بأن الصحيح من أقوال أهل العلم في الصلاة فيما فيه قبر باطلة ولا تجوز. بدليل قوله عليه الصلاة والسلام لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.[صحيح البخاري: 1390] الحديث. وربما هناك أدلة أخرى. والسؤال هو كيف يوجه هذا الحديث؟ وأين الشاهد ببطلان الصلاة؟ ثانيا ما هو دليل من يقول الصلاة صحيحة ولكن يأثم صاحبها؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد الصلاة في المساجد المبنية على القبور لا تصح كما قرر ذلك أهل التحقيق من أهل العلم عملا بقوله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلى القبور.[صحيح مسلم: 972b] وبقوله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم[صحيح البخاري: 1330] مساجد يحذر من صنعوا. ووجهة بطلان الصلاة من هذه الأدلة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور والنهي يقتضي الفساد كما قرر ذلك علماء الأصول. النهي يقتضي الفساد، فكيف تصح صلاة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها، ولعن من فعلها، كيف تصح مع هذا؟ وأما الذين يقولون إنها تصح مع الإثم، فلا أعلم لهم دليلا.