تفسير قوله تعالى: وما يلقاها إلا الذين صبروا وحكم بقاء الشاب عازبا

المقدم:
محمد من مكة المكرمة، تفضل يا محمد.

السائل:
السلام عليكم.

المقدم:
وعليكم السلام.

السائل:
يوجد لدي سؤالين ممكن؟

المقدم:
تفضل.

السائل:
السؤال الأول ما المقصود بقوله تعالى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ[الفاتحة: 1] وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو[فصلت: 35] حمض أمين صدق الله العظيم، هذا المقصود بالجنة من درجة الإحسان هذا السؤال الأول.

المقدم:
السؤال الثاني.

السائل:
السؤال الثاني يا طويل العمر ما رأي فضيلة الشيخ في الشاب عندما يلقى الله وهو عازب؟ هو آثم أو حرام أو يعني ما فيها حاجة.

المقدم:
واضح السؤال شكرا.

الشيخ:
نعم.

المقدم:
وما يؤدي.

الشيخ:
السؤال الأول.

المقدم:
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ[فصلت: 35].

الشيخ:
قال الله جل وعلا ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله يعني المسلم يعفو ويصفح إذا أتاه ما لا يليق من أخيه يصفح عنه ولا ينتقم منه حتى لو كان يشرع له القصاص فالأولى أنه ما يقتص، الأولى أنه ما يقتص ويعفو، هذا هو ومن عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ[الشورى: 40]، وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ[البقرة: 237]، فيعفو ويصلح، لكن هذه الخصلة وهي العفو عند الغضب أو العفو عند وجوب القصاص أو ما يشبه ذلك، العفو هذا ما يلقاه يعني ما يوفق له إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا[فصلت: 35]، يحتاج إلى صبر وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ[فصلت: 35]، يعني من كتب الله له الأجر العظيم لعظم العفو عن الناس والله جل وعلا قال وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ[آل عمران: 134] نعم.

المقدم:
الشاب إذا كان عازبا ومات وهو عازب.

الشيخ:
إذا كان لا يقدر على الزواج أو ليس عنده استعداد للمعاشرة فهو معذور لا إثم عليه، أما إن ترك الزواج وهو يقدر عليه وهو بحاجة إليه فإنه يكون آثما. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم