ما حكم من يزيد ركعة بعد وتر إمامه ليشفع صلاته؟

السؤال : يقول السائل ماذا يفعل المصلي إذا أراد أن يصلي التراويح والقيام بالنسبة للوتر؟ وما معنى حديث لا وتران في ليلة؟ وإذا كان يقوم ويأتي بركعة في إحدى الصلاتين، ألا يمكن أن يقال في هذه الحالة أنه دخل الصلاة بغير نية الإمام، وتكلم في الصلاة بكلام زائد وهو التأمين؟ أفيدونا أفادكم الله.

الجواب : إذا كان الإنسان يريد أن يصلي مع الإمام الأول والثاني في هذا المسجد المسجد الحرام فإنه سيضطر إلى أن يأتي بوترين في ليلة واحدة، ولا وتران في ليلة، ولكن الطريق إلى التخلص من هذا أن يشفع الوتر الأول، يعني أنه إذا سلم الإمام في الوتر الأول قام فأتى بركعة، ليكون الوتر شفعا، ثم يوتر مع الإمام الأخير، لقول النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا[صحيح البخاري: 998] وهذا لا يعد فيه مخالفة، لأن كونه يؤمن على دعاء الإمام في الركعة الأولى من شفعه لا يضر، ولا يقال أيضا إن هذا الرجل لم يقم مع الإمام حتى ينصرف كما فهمه من قصر فهمهم، وقالوا إنه إذا قام وأتى بالركعة التي شفع بها وتر الإمام فإنه لم ينصرف مع الإمام، بل نقول إنه انصرف مع الإمام بل زاد على الإمام والنبي عليه الصلاة والسلام لم يقل وانصرف مع الإمام، بل قال من قام مع الإمام حتى ينصرف، وهذا قام معه حتى انصرف، وإتيانه بالركعة التي شفع بها وتر الإمام لا يعد مخطئا،