أقسام التوحيد وتوحيد الحاكمية

السؤال:
يقول عندنا يقرر ان السلف قسم التوحيد الى قسمين وهو توحيد الالوهيه والربوديه فقط ثم اضطر الان ان يزيدوا توحيدا ثالثا وهو توحيد الاسماء والصفات وذلك في مقابله قوائد القران وعلى هذا يعتذر بمن ادنى لتوحيد الحافليه لان كل ذلك من باب التفسير والبيان وما تعرفون.

الجواب:
قصده قصده يبرر توحيد الحاكمية. واما كلامه الاول فهو طيب. نعم التوحيد على سبيل الاجمال اسمان توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية. والاسماء والصفات تدخل في توحيد الربوبية. على سبيل الاجمال.
واما على سبيل التفصيل فالتوحيد ثلاثة انواع. توحيد الربوبية توحيد الألوهية توحيد الأسماء والصفات، وذلك التفصيل من أجل كما قال السائل من أجل أن هناك فرق ظهرت تنكر الأسماء والصفات أو تؤولها، ففصلوا توحيد الأسماء والصفات عن توحيد الربوبية، وإنما هو داخل فيه، لكن فصلوه لأجل الرد على من يلحد بأسماء الله وصفاته، نعم.

السؤال:
يقول العرب.

الجواب:
هناك توحيد حاكمية، هذا ما عرفناه، ولا هو موجود في كتب العقائد كلها، ما فيها توحيد الحاكمية، الحاكمية داخلة في الربوبية وداخلة في الملوكية، داخلة، ما تحتاج إنها تفصل، نعم.