حكم العدسات اللاصقه

السؤال : سائلة تقول ما حكم العدسات اللاصقة الملونة التي توضع للزينة فقط؟

الجواب : نعم. أولا لا بد أن يسأل الأطباء هل إلصاق هذه العدسات بالعين يؤثر عليها؟ إن قالوا نعم ولو على المدى البعيد فإن ذلك حرام لأن كل شيء يضر ببدنك فهو حرام لقول الله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ[النساء: 29] وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195] فإذا قال الأطباء إن إلصاق هذه العدسات يضر بالعين ولو بعد حين حرم، إذا قالوا إنها لا تضر بالعين نظرنا إذا كانت متزوجة.
ووافق الزوج على ذلك بقي نظر آخر، وإن قال لا، أنا لا أريد امرأة تجمل عينها بهذه اللاصقات فلا تفعل، لا تفعل لماذا؟ بحق من؟ بحق الزوج، والناس يختلفون، إذا قال الزوج ما في مانع، نظرنا، هل هذه العدسات تجمل العين لكن لا تخرجها عن طور أعين البشر إذا قالوا نعم قلنا لا بأس. لكن إذا قالوا إنها تخرج العين عن طور أعين البشر، بمعنى أنها تجعل عليها لاصقة خضراء، إذا رأيت عين المرأة تقول هذه عين قط تعرفون أين القط أم لا؟ ما هو القط؟ البس، البس غلط، الصواب البس بفتح الباء، نعم، واحذر إذا قلت بس في الشاه أن يظن صاحبك أن بسا أقبل، طيب.
على كل حال بارك الله فيكم، إذا كانت هذه العجزات اللاصقة تمثل عين حيوان سواء قط أو أرنب أو غير ذلك فهي حرام، لأن الله فضل البشر على الحيوان. فكيف ينزل بنفسه حتى يشابه الحيوان؟
انظروا إلى القرآن والسنة. متى ورد وصف الإنسان بالحيوان في مقام المدح أم في مقام الذم؟ قال الله عز وجل فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث[الأعراف: 176] وقال عز وجل مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا[الجمعة: 5] وقال تعالى في وصف النافرين عن الحق كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ[المدثر: 50–51] أي من أسد. أما السنة فاسمع قال النبي صلى الله عليه وسلم. العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه.[صحيح البخاري: 2589] وقال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب كمثل الحمار يحمل أسفاره.[بلوغ المرام: 2:374] إذا لم ترد النصوص في تمثيل الإنسان بالحيوان إلا في مقام الذم فهل يليق بالإنسان أن يحول صورة عينه إلى عين حيوان؟ لا