هل إذا تزوجت المرأة من رجل ونوت التحليل دون علم الزوج الجديد هل العقد صحيح؟

السؤال : يقول لو كانت الحيلة من المرأة. المرأة هي التي أرادت التحيل على التحليل. والزوج ما على باله. فهل يكون النكاح تحليل أو لا؟

الجواب : نقول فيه قاعدة. من لا فرقة في يده لا أثر لنيته. من لا فرقة بيده لا أثر لنيته والمرأة بيدها فرقة ولا لا؟
ليس بيدها فرقة الفرقة بيد الزوج فلا أثر لنيتها، هذا هو المذهب، لكن بعض العلماء يقول لا، لا تحل لزوجها الأول، الزوج الثاني نكاحه صحيح لأنه ما علم، لكن هي لو فرض أن الزوج الثاني رغب عنها وطلقها باختياره فإنها لا تحل للأول لأنها نوت التحليل، وقوله من لا فرقة بيده لا أثر لنيته صحيح أن المرأة ليست بيدها فرقة، لكن تستطيع أن تملل الزوجة، نعم، أنتم من الزوج؟ حتى يطلقها، أو إن كانت غنية تغريه بالمال، تقول تعال أنت تزوجتها وهي ثيب كبيرة السن مهرها عشرة آلاف ريال أبعطيك أنا مئة ألف ريال خذ لك بكر طيبة نعم فتغريه بالمال ويطلق ولا حقيقة أن أن أنه لا لا أثر لها لنيتها لكن قد تغريه بالمال حتى يطلق. أو تؤذيه. نأكد عليه عشان تتكلم عن دخل. تنكد عليه العيش حتى يطلقها.
والله الراجح أنا أعطيتكم القولين المذهب أنه من لا فرقة بيده لا أثر لنيته ولكن أنا عندي أنها إذا نوت فقد تدرك ما أرادت أليس كذلك؟ يشبه هذا من بعض الوجوه البيع على بيع المسلم هل هو محرم في حال الخيار أو حتى بعد الخيار؟ نعم، فمسألتنا تشبهها.
إذا كانت الزوجة هي التي نوت التحليل دون الزوج، فنقول الزوجة ليس بيدها خيار ولا تستطيع الطلاق، لكن ربما تنكد على الزوج حتى يطلق،