معالم الإخلاص في العمل

السؤال:
ما هي المؤثرات في العمل حتى يكون غير خالص؟ مثل يعني أي أي أعمال ممكن تدخل على العمل فتفسد أو تضعف خلوصه لله تعالى مثل ماذا؟

الجواب:
إذا كان العمل مؤسسا على الشرك فهذا أساسه باطل من الأصل ولا يذهب منه إلى الله شيء ولا يثاب عليه صاحبه، أما إذا كان العمل أصله لله عز وجل والإنسان متجه إلى الله عز وجل، لكن يدخل قلب صاحبه شيء من الرياء وحب ثناء الناس عليه، فهذا يعتبر مفسدا للعمل. نعم. لأنه عارض عرض للعمل فأفسده، كعارض المرض الذي يعرض للثمرة ويعرض للجسم ويعرض فاذا استمر معه فانه يفسده ويبطله لانه عارض لانه عارض خطير وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن ثلاثه قاموا باعمال هي من اجل الاعمال نعم ومع هذا سحبوا الى النار اعوذ بالله على وجوههم لماذا؟ احدهم كان مجاه كان يقاتل كان يقاتل وظاهره أنه يقاتل في سبيل الله وقتل، فيؤتى به يوم القيامة فيسأله الله عز وجل فيقول قاتلت فيك وقتلت، همم. فيقول الله كذبت ولكنك قاتلت ليقال هو جريء او هو شجاع وقد قيل والثاني يقول يساله الله عما اتاه من المال ماذا عملت به؟ فيقول ما تركت شيئا تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيه فيقول الله كذبت ولكنك انفقت ليقال هو جواد وقد قيل فيؤمر به الى النار اعوذ بالله والثالث جاء متعلما ومعلما ويسأله الله عز وجل ماذا فعلت؟ ماذا عملت بعلمك؟ فيقول يا ربي علمت فيك القرآن تعلمت فيك القرآن وعلمته فيقول الله كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم وقد قيل ثم يؤمر به إلى النار فهذا مما يدل على أنه ليس المعتبر صورة العمل وكذلك قد يكون الإنسان يعمل عملا ليس فيه شرك ليس فيه شرك ظاهر وليس فيه رياء ولكنه يقصد به طمعا من مطامع الدنيا نعم وحطام الدنيا وهذا عمل باطل وصاحبه في النار كما قال سبحانه وتعالى مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا[هود: 15] وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون الهجرة من أفضل الأعمال، ولكن إذا كانت نية صاحبها طمعا من مطامع الدنيا فإنها لا تنفعه عند الله شيئا، كما جاء في الحديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله[صحيح البخاري: 1] فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.[صحيح البخاري: 6689]