ما هو رأي أهل السنة والجماعة في أولياء الله وكراماتهم في الدنيا؟

السؤال:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، ما هو رأي أهل السنة والجماعة في أولياء الله وكراماتهم في الدنيا؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
أهل السنة والجماعة يحبون أولياء الله عز وجل ويوالونهم، ولكن لا يكون وليا لله إلا من اتصف بهاتين الصفتين التين ذكرهما الله في كتابه فقال أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ[يونس: 62–63] فمن كان مؤمنا تقيا فإنه يكون وليا لله عز وجل وتكون ولايته ولايته بحسب إيمانه وتقواه قوة وضعفا فقد يكون وليا خالصا لله عز وجل.
وقد يكون وليا لله من ناحية وعدو لله من ناحية. إذا كان عنده شيء من المخالفات الشرعية وارتكاب الكبائر. فيجتمع فيه ولاية وعداوة. وأما الكافر فإنه عدو خالص. الكافر والمشرك فإنه عدو خالص. ليس فيه ولاية لله عز وجل.
فالناس على ثلاثة أقسام منهم من هو ولي لله ولاية خالصة كالرسل كالملائكة والرسل وأتباع الرسل من المؤمنين المحافظين على دينهم الأتقياء الأوفياء ومنهم من هو عدو خالص لله عز وجل كإبليس والكفرة والشياطين والمشركين فهؤلاء عداوتهم خالصة وليس فيهم ولاية لله.
قال تعالى مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ[البقرة: 98]. قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ[الممتحنة: 1] وقال سبحانه وتعالى في إبراهيم فلما تبين له وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ[التوبة: 114] تبرا منه.
والصنف الثالث من فيه ولايه من ناحيه وعداوه من ناحيه وهو المؤمن ناقص الايمان الذي عنده وهو المؤمن ناقص الايمان الذي عنده كبائر من الذنوب دون الشرك ودون الكفر فهذا ولي لله بما فيه من الايمان وهو وفيه عداوه بما فيه من المعاصي والمخالفات. نعم. جزاكم الله خيرا ونعم.
وأما كرامات الأولياء فهي حق، كرامات الأولياء والكرامة معناها الخارق للعادة. فهي حق ويؤمن بها أهل السنة والجماعة خلافا للمبتدعة والفرق الضالة الذين ينكرونها، فهي ثابتة في الكتاب والسنة، ولكن إنما تكون كرامات إذا جرت تكون هذه الخوارق كرامات إذا جرت على أيدي مؤمنين أتقياء لله عز وجل، أما إذا جرت هذه الخوارق على أيدي كفار أو مشركين أو فسقة فإنها لا تكون كرامات، وإنما هي خوارق شيطانية وامتحان وابتلاء واستدراج من الله عز وجل.
ثم الكرامات التي تجري على أيدي أولياء الله المتقين ليس معناها أننا نتخذ هؤلاء الأولياء معبودين من دون الله ونغلو في حقهم ونقول هؤلاء لهم كرامات وهم ينفعون ويضرون ويشفعون عند الله ثم تكون الاستغاثة بهم والذبح لهم والنذر لهم والطواف في قبورهم كما يفعله عباد القبور الآن فيمن يعتقدون أنهم أولياء الله ويبنون على قبورهم هذه المشاهد، قد يكونون أولياء الله لكن هذا العمل منكر ولا يجوز، وهو الغلو في حقهم واعتقاد أنهم ينفعون أو يضرون أو يجلبون الرزق أو ينفعون الضر، هذا شرك بالله عز وجل، وهذا هو الذي كان عليه أهل الجاهلية، قال تعالى وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ[يونس: 18]، قال سبحانه ألا لله الدين دين خالص، وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ[الزمر: 3] يوم القيامة فمَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ[الزمر: 3]، وسمى هذا اتخاذا للأولياء من دون الله، وحكم على أهله بالكذب والكفر، والعياذ بالله، وهم مع أنهم لا يعتقدون فيهم أنهم يخلقون، وأنهم يرزقون، وإنما يعتقدون فيهم أنهم وسائل، نعم.