هل يجوز للإنسان أن يحلف على غيره أن يفعل شيئاً؟

السؤال : أثابكم الله، يقول هل يجوز للإنسان أن يحلف على شخص أن يفعل شيئا معينا كحضور وليمة ونحو ذلك، وإن لم يجب المدعو فهل يحنث الحالف وعليه كفارة؟

الجواب : أما الفقرة الأولى من السؤال وهي أن بعض الناس يريد أن يكرم أخاه فيحلف عليه أن يحضر الوليمة مثلا، وهذا غلط، لأن إكرام المرء إنما يكون بما يحب لا بما تحب أنت، ولهذا من الأمثال السائرة المشهورة أكرم أخاك بما يحلف، فلا ينبغي للإنسان أن يحلف على غيره فيحرجه ويوقعه في حرج، لكن لو فرض أنه حلف وأن الغير خالفهم فهل تجب الكفارة على الحالف؟
الجواب نعم لو قال الرجل مثلا لهذا والله لتأكلن من هذا الطعام ولم يأكل، وجب على الحالف كفارة يمين وهي إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ[المائدة: 89] متتابعة، وإني أنصح إخواني إذا أرادوا أن يحلفوا على أحد أن يقرنوا الحلف بمشيئة الله، فيقول فيقول والله إن شاء الله لتفعلن لأن قرنه بمشيئة الله فيه فائدتان عظيمتان، الفائدة الأولى أن ذلك من أسباب حصول المطلوب، والثانية أنه إذا لم يحصل المطلوب لم يكن على الحالف كفارة، أفهمتم إيش الفائدة؟ نعم. تمام.
واستمع إلى قصة حكاها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سليمان بن داود وهو أحد الأنبياء الكرام، قال والله لأطوفن الليلة على تسعين امرأة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله، قال ذلك رغبة في الجهاد ومحبة له، فقيل له قل إن شاء الله، فلم يقل إن شاء الله، فطاف في تلك الليلة على تسعين امرأة. فلم تلد منهن امرأة شيئا إلا واحدة. فإنها ولدت شق إنسان، نصف إنسان، حتى يري الله عز وجل عباده أن الأمر بيده، فماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام؟
قال لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته[صحيح البخاري: 6720] يعني لو قال إن شاء الله لطاف على تسعين امرأة وولدت كل واحدة غلاما يقاتل في سبيل الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنت عليه،[سنن أبي داود: 3261] ولهذا أوصي إخواني المسلمين إذا حلفوا على شيء فليقولوا إن شاء الله، لكن قد يقول أنا لو أقول للشخص والله لتفعلن هذا إن شاء الله ما فعل هان عليه فأقول الحمد لله قد جعل الله لكل ضيق فرجا قل إن شاء الله. دون أن يسمعها. يمكن أو لا يمكن؟ والله لتفعلن كذا وتقول إن شاء الله بحيث لا يسمع فإذا قلت ذلك حصل المطلوب