ما حكم من يحمي المزارات أو القبب لقصد اعتبارات أخرى غير حماية الشرك؟

السؤال:
يقول من يحمي المشاهد والمزارات والقباب إذا لم يقصد حماية الشرك، ولكن قصده اعتبارات أخرى، فما حكمه؟

الجواب:
لا يجوز حمايتها، يجب هدمها وإزالتها، الذي يحميها هذا يحمي الشرك. فهو رضي معناه انه رضي بالشرك فاذا رضي بالشرك فهو مشرك نعم لا تجوز حمايه لكن بعضهم يعتبرها موارد للدوله ياخذون عليها فلوس يعتبرونها موارد للدوله الابرحه والقبور عليها سدنه وياخذون فلوس ويعطون الدوله منها هذا حرام والعياذ بالله ورضا بالاوثان نعم