النهي عن احتجاز الأماكن في المساجد

السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. مستمع رمز إلى اسمه بالحروف سين حا يقول يوجد بحينا جامع كبير، وفي هذا الجامع رجل وضع له سجادة خاصة به يصلي عليها، ولها ما يقارب خمس عشرة سنة، أو أكثر من ذلك، وتوضع دائما خلف الإمام، وأنا أعمل مؤذن في هذا الجامع، وقد تكلمت مع هذا الرجل عدة مرات عن هذه السجادة، فلم يستجب للنصح أبدا، وأصر على بقائها، ولا يريد أي شخص يجلس عليها، وقد كلمه الإمام مرات عديدة بأن يزيلها، وحصل بينهما شجار وجدال حول هذه السجادة، فأنا تركت الأذان في هذا الجامع وذهبت إلى جامع آخر ولله الحمد خوفا من الفتنة، لأنه يهددني بالضرب، فما هي نصيحتكم لنا تجاه هذا الرجل؟ وما هي نصيحتكم له ولأمثاله؟ وهل وضعه للسجادة صحيح؟ علما بأنه من أقاربي؟ وجهونا جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
احتجاز مكان في المسجد لا يصلي الإنسان إلا فيه منهي عنه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إيطان كإيطان البعير، ولكن إذا كان هذا الرجل يحضر في المسجد ويصلي ويداوم على ذلك ويحافظ عليه، فإن الأمر أخف، وإن كان الأولى عدم التزام مكان معين، وكونه يصلي تارة هنا وتارة هنا ويغير المكان أحسن وأفضل، أما إذا كان يضع السجادة ويتغيب عن المسجد لا يحضر إلا في آخر الوقت، ويحجز المكان على المتقدمين إلى المسجد، فهذا حرام عليه، ولا يجوز له، ويجوز لمن حضر أن ينحي هذه السجادة، ويجلس مكانها؛ لأنه لا حق له في احتجاز هذا المكان، وهو غير حاضر في المسجد،

المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، إذا فعل ذلك المؤذن شيخ صالح، إذا فعل ذلك أعني حز مكان خلف الإمام تماما المؤذن، فماذا يقول فضيلتكم؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
هذا شيء جرى عليه العمل أن المؤذن يكون خلف الإمام من أجل الإقامة، ومن أجل لو احتاج الإمام إلى شيء يحضره له، ولا سيما إذا كان المؤذن قارئا للقرآن، ربما يعرض للإمام ما يستدعي تخليفه مكانه، أو تغلق القراءة على الإمام فيفتح عليه، فالحاصل أن قضيه المؤذن وكونه خلف الامام هذا امر جرى عليه العمل وفيه مصالح لكن لا يخصص مكانا معينا يداوم عليه لا يقف الا فيه فلو لو يعني مال هنا او هنا يمينا او شمالا في الصلاه صلى ووقف في هذه الفريضه في في هذا المكان، ثم تنحى قليلا في الفريضة الثانية وصلى، يكون أحسن تغيير المكان مهما أمكن فهو أحسن، نعم؟