هل يدل حديث «لو متّ وهي عليك ما أفلحت أبدا» على أن تعليق الخيط والحلقة شرك أكبر؟

السؤال:
هذا سائل يقول لم يقول العلماء إن الأصل في تعليق الخيط والحلقة أنها شرك أصغر، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا

الجواب:
إي نعم، إذا اعتقد فيها أنها تنفع وتضر، أما إذا أنه ما اعتقد فيها يحسب سبب ينفع، يحسب سبب ينفع وهي ما فيها نفع.