حكم الاعتماد على قرابة الرسول دون العمل

السؤال:
فإن أقر بهذا كله، ولكنه استروح إلى أنه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أنهم جيرانه، أو غير ذلك من الأسباب، أو أنه. استروح. اقرأ. إلى أنه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أنهم جيرانه؟

الجواب:
جيرانه جار يعني؟ نعم. إيه لأن بعض الخرافيين وبعض القبوريين يقول أنا ما علي لو أذنبت لو عملت أي شيء. أنا من قرابة الرسول. أنا من أهل البيت. يكفيني إني من أهل البيت. أنا من أهل الجنة لأني من قرابة الرسول. ومن أهل البيت. طيب هذا ما ينفعك انك من اهل البيت وانت لا وانت تشرك بالله عز وجل او ما تعمل شيء معطل العمل ما ينفعك هذا قرابتك من اهل البيت.
هذا هذا أبو طالب الذي أحسن إلى الرسول ومنعه من الأذى الكفار أراد الرسول صلى الله عليه وسلم حاول أن يسلم قبل الموت وأنه يشهد أن لا إله إلا الله يقول لا إله إلا الله أبى أن يقولها. أبى أن يقولها حمية مع أنه يعرف أنه حق لكن حمية لدين الجاهلية خوفا على أبيه وعلى أمته على قبيلته أن يسبوا فهو آثر والعياذ بالله الحمية الجاهلية على قبول الحق ومات على الكفر. أبى أن يقول لا قال هو على ملة عبد المطلب ملة عبد المطلب ما هي الوثنية وأبى أن يقول لا إله إلا الله ما نفعه كونه عم الرسول ولا كونه دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما نفعه إنك لا تهدي من أحببت[صحيح البخاري: 3884] ولكن الله يهدي من يشاء[صحيح البخاري: 4772]. ولما قال صلى الله عليه وسلم لما مات عمه لأستغفرن لك ما لم أنه عنك[صحيح البخاري: 1360] قال الله جل وعلا مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ[التوبة: 113] ولو كانوا أولي قربى شوف وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ[التوبة: 113].
وكذلك أبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم وأنزل الله فيه ما تعلمون تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ[المسد: 1] ما نفعه أنه عم الرسول ومن قرابة الرسول ما نفعه ذلك ليست القرابة وحدها تكفي القرابة مع الدين نعم أما القرابة من دون دين فلا قيمة لها ولا تنفع صاحبها أعمام الرسول في النار. أبوه في النار. كل المشركين من قريش ومن بني هاشم كلهم في النار. ما نفعهم أنهم قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم. فالمدار على العمل ما هو بالمدار على النسب. المدار على العمل. والله جل وعلا لا ينظر إلى الأنساب. ينظر إلى الأعمال. إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ[الحجرات: 13]. فالذين يعتمدون على أنهم من أهل البيت وأنهم لا يعذبون وأنهم يعتمدون على هباء. يعتمدون على هباء على جرف هار لا قيمة له. يجب أن يتنبه لهذا. أن القرابة من الرسول وحدها لا تكفي، لا بد معها من العمل النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل عليه قوله تعالى وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ[الشعراء: 214] ماذا فعل؟ صعد على الصفا ثم نادى اجتمعت عليه اعمامه واقاربه فقال يا معشر قريش اشتروا لَا أَمْلِكُ لَكُمْ[الجن: 21] من الله شيئا. يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي لا أغني عنك من الله شيئا[صحيح البخاري: 2753]. كيف يأتي واحد ويقول أنا يكفي إني من قرابة الرسول والله جل وعلا. أمر نبيه أن ينذر عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ[الشعراء: 214] ينذرهم من الشرك ومن الكفر وأن يدخلوا في الإسلام وإلا ما ينفعهم أنهم أعمام الرسول أو عمات الرسول أو حتى بنت الرسول ما ينفعها ذلك.
طيب هذا إبراهيم عليه السلام أبوه أبوه مات على الشرك والوثنية صار من أهل النار ولم يملك له إبراهيم شيئا خليل الله ما ملك له شيئا وهو أبوه نوح عليه السلام ابنه ابنه صار مع الكفار وهلك معهم ولم يملك له نوح من الله شيئا. إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ[هود: 46] في قراءة عمل غير صالح. فالقرابة من الأنبياء لا تنفع إلا مع العمل الصالح. والاستقامة على دين الله عز وجل، وما في شك أن أقارب الرسول المؤمنون لهم ميزة على غيرهم، لكن ما يعتمد على هذا وحده فقط، نعم.