حكم الاغتسال لدخول مكة
السؤال : وأما الاغتسال فهل نقول إن الاغتسال في السير الآن للإحرام يغني عن الاغتسال لدخول مكة؟ لأنه ليس بينه وبين دخول مكة إلا ساعة أو نحوها أو نقول إذا أردت تطبيق السنة فعند دخول مكة قف واغتسل.
الجواب : هذا محل تردد عندي، أنا متردد في ذلك لأن الذين يغتسلون في الصيل أو يغتسلون في رابغ يقدمون إلى مكة دون أن يحصل لهم شعث أو غبرة، فالمقصود حاصل. وفيما لو قلنا بأنه سنة عند دخول مكة مع قرب اغتسالهم للإحرام مشقة على الناس، وربما يأتي إنسان ويقول أنا أريد أن أفعل السنة ويفعلها الثاني والثالث فيحصل زحام، الظاهر إن شاء الله أنه يكتفى بالاغتسال إذا كان عند ركوبه إلى مكة، أما من أحرم من الحديبية فالمسافة بعيدة فيغتسل عند دخول مكة، لا من ذي الحليفة، أما ما حرم من ذي الحليفة فالمسافة بعيدة فيغتسل عند دخول مكة.
الجواب : هذا محل تردد عندي، أنا متردد في ذلك لأن الذين يغتسلون في الصيل أو يغتسلون في رابغ يقدمون إلى مكة دون أن يحصل لهم شعث أو غبرة، فالمقصود حاصل. وفيما لو قلنا بأنه سنة عند دخول مكة مع قرب اغتسالهم للإحرام مشقة على الناس، وربما يأتي إنسان ويقول أنا أريد أن أفعل السنة ويفعلها الثاني والثالث فيحصل زحام، الظاهر إن شاء الله أنه يكتفى بالاغتسال إذا كان عند ركوبه إلى مكة، أما من أحرم من الحديبية فالمسافة بعيدة فيغتسل عند دخول مكة، لا من ذي الحليفة، أما ما حرم من ذي الحليفة فالمسافة بعيدة فيغتسل عند دخول مكة.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، [3250] حكم الاغتسال لدخول مكة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
