السنة يتوضأ بمد ويغتسل بصاع

السؤال : فإن أكبر بأقل.

الجواب : أجزأ، إن أسبغ بأقل من المد في الوضوء، ومن الصاع في الغسل، فإنه يجزئ، لأن المقصود الغسل، والتقدير هذا على سبيل الأفضلية، ولكن يشترط ألا يكون مسحا.
فإن كان مسحا فإنه لا يجري، والفرق بين المسح والغسل أن الغسل يتقاطر منه الماء، والمسح لا يتقاطر، المسح مثل أن تبل يدك وتمسح العضو، معلوم أن الماء لا يتقاطر، والغسل أن يجري الماء على الغسل ويتقاطر ولو شيئا قليلا، المهم أن يكون الماء جاريا على العضو، فلو أن أحدا أخذ ماء قليلا وجعل يغط يده ويمسح جسمه هكذا مسحا فإن ذلك لا يجزي، لأن الله تعالى قال فاغسلوا وجوهكم وامسحوا برؤوسكم ففرق سبحانه وتعالى بين الغسل والمسح، وكذلك قوله فاطهروا بينه الرسول عليه الصلاة والسلام بفعله بأنه غسل فلا بد إذن من أن يكون غسلا، لكن لو أسبغ بأقل فلا حرج فهو جائز.