هل يجوز ذكر قصص من قبلنا في الخطب والمواعظ
السؤال:
الله عليكم سماحة الوالد، يقول السائل ما حكم القصص التي جاءت عن بني إسرائيل، والتي ليس فيها معارضة لشريعتنا، فهل يجوز للخطيب أن يورد بعضها في خطبة الجمعة؟
الجواب:
المهم أن الخطيب يعتمد على الصحيح على ما صح سنده سواء كان من قصص من قبلنا أو كان من قصص هذه الأمة فالمدار على الصحة. والوارد عن بني إسرائيل قسموه كما قسمه ابن كثير في أول التفسير إلى ثلاث أقسام.
قسم جاء شرعنا بتصديقه فهذا يقبل وقسم جاء شرعنا بتكذيبه فهذا يرد وقسم سكت عنه شرعنا فهذا هو محل الخلاف هذا لا يصدق ولا يكذب قال صلى الله عليه وسلم اذا حدثكم بنو اسرائيل فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم[سنن أبي داود: 3644] وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ[العنكبوت: 46] فهذا يتوقف فيه الذي لا يعلم أنه كذب ولا يعلم أنه صحيح هذا يتوقف فيه لا يكذب ولا يصدق. نعم.
الله عليكم سماحة الوالد، يقول السائل ما حكم القصص التي جاءت عن بني إسرائيل، والتي ليس فيها معارضة لشريعتنا، فهل يجوز للخطيب أن يورد بعضها في خطبة الجمعة؟
الجواب:
المهم أن الخطيب يعتمد على الصحيح على ما صح سنده سواء كان من قصص من قبلنا أو كان من قصص هذه الأمة فالمدار على الصحة. والوارد عن بني إسرائيل قسموه كما قسمه ابن كثير في أول التفسير إلى ثلاث أقسام.
قسم جاء شرعنا بتصديقه فهذا يقبل وقسم جاء شرعنا بتكذيبه فهذا يرد وقسم سكت عنه شرعنا فهذا هو محل الخلاف هذا لا يصدق ولا يكذب قال صلى الله عليه وسلم اذا حدثكم بنو اسرائيل فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم[سنن أبي داود: 3644] وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ[العنكبوت: 46] فهذا يتوقف فيه الذي لا يعلم أنه كذب ولا يعلم أنه صحيح هذا يتوقف فيه لا يكذب ولا يصدق. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [217- 4717] هل يجوز ذكر قصص من قبلنا في الخطب والمواعظ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
