ما رأيكم فيمن عرفوا لدى العامة بأن الله قد أعطاهم القدرة على شفاء الأمراض بالقرآن، والأدعية النبوية؟

السؤال:
يقول ما راي فضيلتكم في من يذهب الى بعض الاشخاص الذين عرفوا لدى العامه بان الله قد اعطاهم القدره على شفاء من ابتلاهم الله بالامراض والمصائب في انفسهم او اهليهم باستخدام القران الكريم والادعيه النبويه الشريفه ما رايكم ايضا في من ياخذ اجرا على ذلك جزاكم الله خيرا

الجواب:
لا يجوز الاعتقاد في الأشخاص أنهم يشفون من الأمراض، لأن الشافي هو الله سبحانه وتعالى، وإنما قراءة هؤلاء سبب من الأسباب، وهي الرقية الشرعية، فإذا كان هؤلاء الأشخاص يقتصرون على قراءة القرآن على المريض، وعلى تعويله بالأدعية الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم الواردة في الرقية، فهذا عمل طيب، والذهاب إليهم مباح، لا به، لكن لا يعتقد أنهم يشفون من الأمراض، وإنما يعتقد أن الشافية هو الله عز وجل، وإنما هؤلاء يبذلون الأسباب فقط، أما أخذ الأجرة على الرقية فلا بأس به، بدليل حديث الصحابة الذين كانوا مسافرين ونزلوا على بعض أحياء العرب فلم يضيفوهم، فلدغ كبير هؤلاء الأعراب، ثم جاؤوا إلى الصحابة يطلبون من يرقي هذا الذي فأبوا أن يرقوه إلا بجعل يعني بمال يدفعونه لهم، فتشارطوا هم وإياهم على قطيع من الغنم، فطرأ أحدهم على النذير سورة الفاتحة، فشفاه الله عز وجل، وقام كأنما نشط من عقال، لكنهم أبوا أن يتصرفوا في الأغنام التي أخذوها إلا بعد أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم. ويسألوه عنها، فلما جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه أقرهم على ذلك، وقال اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم.
أراد صلى الله عليه وسلم أن يطيب خواطرهم، وأن يطمئن نفوسهم بأن هذا شيء حلال، ألا بأس بأخذ الأجرة على الرقية الشرعية؟ بدليل هذا الحديث، وفي نفس الحديث يقول صلى الله عليه وسلم إن حق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله[صحيح البخاري: 5737]