هل يُعذر المحرم إذا وقع في محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول من ارتكب محظورا من محظورة الإحرام ناسيا أو جاهلا هل يعذر بذلك مطلقا؟
الجواب:
من ارتكب محظورا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا يعذر بالجهل والنسيان، إلا أن الفقهاء أو بعضهم يقول إذا كان المحظور فيه إتلاف، كأن قص شعره أو قتل صيدا فهذا يضمن بالفدية، يضمن بالفدية، يسقط عنه الإثم لكن يضمن بالفدية، أما إذا كان ما فيه إتلاف كأن لبس ثوبه أو تطير أو فعل شيئا ليس فيه إتلاف فهذا يعفى عنه ليس عليه شيء بالنسيان.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول من ارتكب محظورا من محظورة الإحرام ناسيا أو جاهلا هل يعذر بذلك مطلقا؟
الجواب:
من ارتكب محظورا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا يعذر بالجهل والنسيان، إلا أن الفقهاء أو بعضهم يقول إذا كان المحظور فيه إتلاف، كأن قص شعره أو قتل صيدا فهذا يضمن بالفدية، يضمن بالفدية، يسقط عنه الإثم لكن يضمن بالفدية، أما إذا كان ما فيه إتلاف كأن لبس ثوبه أو تطير أو فعل شيئا ليس فيه إتلاف فهذا يعفى عنه ليس عليه شيء بالنسيان.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [3436/1084] هل يُعذر المحرم إذا وقع في محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي