حكم الطواف والعمرة على غير طهارة

السائل:
أبو عمر وقالت لك أمرأة أصبحت في أثناء الصلاة أن تأخر وضوءها، فأكملت الصلاة، وتعرفت أختار الساعة، ثم عادت على أهل الجنة، حالا، وحكم، وماذا أتمنى به؟

الشيخ:
الزمها الآن أنها محرمة في بادية الإحرام، فتجتنب محظورات الإحرام وتذهب إلى مكة تطوف للعمرة على طهارة وأشعة وتقطر من رأسها، فما فعلته في الأول خطأ.
فإن كان حصل عليها جماع فإن عليها أمورا أيضا، أولا لا بد من المضي في العمرة على ما ذكرنا، ثانيا لا بد من القضاء تخرج إلى الميقات الذي أحرمت منه، تحرم بعمرة ثانية قضاء تأكيدها، وثالثا تذبح شاة تبدأ في مكة وتوزعها على البقرة، هذا إذا حصل منها جماع، حصل عليها جماع، أما إذا ما حصل عليها جماع ليس عليها إلا الأمر الأول، إنك ترجع إلى مكة وتتجنب محظورات الإحرام وتؤدي العمرة بطهارة، نعم.

الطالب:
أو.

الشيخ:
المشكلة أن بعض الناس ما يسأل في وقت الحادث، ما يسأل إلا بعد سنة أو بعد سنين يورط نفسه في أمور، فهذا الواجب أن الإنسان يسأل في الحادث، عنده العلماء، عنده طلبة العلم، يسأل، وينهي مشكلته، ما تبقى عليه طيلة أيام أو طيلة سنين، نعم.