نصيحة للموظفين في المواظبة على العمل وحل الراتب
السؤال:
فضيلة الشيخ هذا السؤال أحد الإخوة يحث على الكلام عليه، يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد إني أحبكم في الله والحاضرين وأن لا شك أن هذا الجمع المبارك لا يخلو من أن يكون فيه موظفون كثير، وبطبيعة الحال يقبض الموظف راتبا شهريا مقابل وظيفته، فهل من كلمة بخصوص حض الموظف على المواظبة على عمله حتى يكون كسبه حلالا مباركا، فهذا الجمع المبارك بحاجة إلى تلك الكلمة؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بارك الله فيك وزادنا الله وإياك من المحبة فيه. أما عن النصيحة للموظفين فلا شك أن الموظف قد اشتري منه وقته، اشتري منه وقته في مقابل ما يدفع له من راتب، فلا يحل له من الراتب إلا بقدر ما يؤدي من العمل.
فعليه أن يحافظ على وقته في العمل، وعليه أن يشغل وقته في العمل حسب استطاعته، لأنه مستأجر ومؤتمن على عمله وعلى أعمال المسلمين الذين يراجعونه، فعليه أن يتقي الله سبحانه وتعالى، وأن يتقن العمل، ويحافظ على الوقت، ويعدل بين الناس الذين يتصلون به لإنجاز أعمالهم، إذا كان من أصحاب الإدارات أو المكاتب أن يعدل بين الناس، ولا يقدم غنيا لغناه أو قريبا لقرابته، وإنما يعدل بين المسلمين على حد سواء، لا يحيف مع أحد، ولا يحابي مع أحد، ولا يضيع وقته في غير العمل إلا من عذر شرعي يسمح به النظام، العذر الشرعي لا بأس، أما من دون عذر بأن يكون تساهلا منه وتضييعا منه أو تقليدا للآخرين الذين لا يعبؤون بذممهم فهذا لا يجوز، على الإنسان أن يتقي الله سبحانه وتعالى ويعلم أنه من بداية الدوام إلى نهاية الدوام كل الوقت هذا مشترى منه، في مقابل الراتب الذي يأخذه، وأن كل فلس من راتبه في مقابل جزء من الوقت الوظيفي لا يحل له إلا بقدر ما أدى من العمل وأخلص فيه، والله الموفق.
فضيلة الشيخ هذا السؤال أحد الإخوة يحث على الكلام عليه، يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد إني أحبكم في الله والحاضرين وأن لا شك أن هذا الجمع المبارك لا يخلو من أن يكون فيه موظفون كثير، وبطبيعة الحال يقبض الموظف راتبا شهريا مقابل وظيفته، فهل من كلمة بخصوص حض الموظف على المواظبة على عمله حتى يكون كسبه حلالا مباركا، فهذا الجمع المبارك بحاجة إلى تلك الكلمة؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بارك الله فيك وزادنا الله وإياك من المحبة فيه. أما عن النصيحة للموظفين فلا شك أن الموظف قد اشتري منه وقته، اشتري منه وقته في مقابل ما يدفع له من راتب، فلا يحل له من الراتب إلا بقدر ما يؤدي من العمل.
فعليه أن يحافظ على وقته في العمل، وعليه أن يشغل وقته في العمل حسب استطاعته، لأنه مستأجر ومؤتمن على عمله وعلى أعمال المسلمين الذين يراجعونه، فعليه أن يتقي الله سبحانه وتعالى، وأن يتقن العمل، ويحافظ على الوقت، ويعدل بين الناس الذين يتصلون به لإنجاز أعمالهم، إذا كان من أصحاب الإدارات أو المكاتب أن يعدل بين الناس، ولا يقدم غنيا لغناه أو قريبا لقرابته، وإنما يعدل بين المسلمين على حد سواء، لا يحيف مع أحد، ولا يحابي مع أحد، ولا يضيع وقته في غير العمل إلا من عذر شرعي يسمح به النظام، العذر الشرعي لا بأس، أما من دون عذر بأن يكون تساهلا منه وتضييعا منه أو تقليدا للآخرين الذين لا يعبؤون بذممهم فهذا لا يجوز، على الإنسان أن يتقي الله سبحانه وتعالى ويعلم أنه من بداية الدوام إلى نهاية الدوام كل الوقت هذا مشترى منه، في مقابل الراتب الذي يأخذه، وأن كل فلس من راتبه في مقابل جزء من الوقت الوظيفي لا يحل له إلا بقدر ما أدى من العمل وأخلص فيه، والله الموفق.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-026-الربا وخطره|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (1:32:58)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
