ركع الإمام ولم يسمع بعض المأمومين وحصل اشكال في الصلاة

السائل : ألو نعم السلام عليكم.

الشيخ : عليكم السلام.

السائل : فضيلة الشيخ محمد والله عندي تلات أسئلة لو فضيلتك تسمح لنا بها في صلاة الظهر.

الشيخ : أنا أسمع لك إذا تبي عشرة بسؤالين.

السائل : بسؤالين تفضل يا أخي السؤال الأول والسؤال الثاني تفضل. في صلاة الظهر في الركعة الرابعة ركع الإمام دون أن يجهر بالتكبير، فلم يركع أحد من المأمومين، ثم رفع الإمام فركع بعض المصلين وظل البعض الآخر واقف، فعندها كبر الإمام وظل واقفا برهة، ثم ركع مرة أخرى فركع المصلين، ثم سجد للسهو قبل السلام سجدتين، فهل في صلاتنا شيء؟

الشيخ : الذي فهمته منك الآن أن الإمام رفع مرتين كذا.

السائل : هو الركعة بدون تكبير.

الشيخ : ركع في التكبير وقال سمع الله لمن حمده.

السائل : ورفع من الركوع وقال سمع الله لمن حمده، فركع بعض المؤمنين وظل البعض واقفا.

الشيخ : ركع بعض المؤمنين ثم تابع الإمام.

السائل : ثم تبع الإمام ثم رفع هو يعني المأموم رفع يعني بعض المأمومين ظل واقف والبعض الآخر ركع عندما قال الإمام سمع الله لمن حمده،

الشيخ : الذي رفع عند قول الإمام سمع الله لمن حمده رفع بعد ذلك وتاب عن الإمام؟ طيب هذا صلاته صحيحة، الثانيين

السائل : لا حضرتك هو لما الإمام ركع ركع بدون أن يجهر بالتكبير.

الشيخ : فهمت يا رجل، فهمت بارك الله فيك، الإمام ركع ولم يسمع المأموم تكبيره، ثم قال سمع الله لمن حمده، فانقسم الناس إلى قسمين قسم ركع ورفع وتابع الإمام، هؤلاء صلاتهم صحيحة، القسم الثاني بقوا واقفين، وماذا صنعوا بعد ذلك؟

السائل : الإمام كبر وهو واقف بعد ما قال سمع الله لمن حمده وظل واقف برهة ثم ركع مرة أخرى.

الشيخ : الإمام ركع مرتين؟ لماذا يركع مرتين؟ هذا غلط من الإمام.

السائل : هذا هو الذي حدث. نعم.

الشيخ : لكن نظرا لأنه جاهل نرجو ألا يكون عليه شيء.

السائل : والمطمن.

الشيخ : تقول إن الآخرين ركعوا معه، الذين لم يركعوا أولا ركعوا معه.

السائل : كل المصلين ركعوا بعد ذلك.

الشيخ : طيب على كل حال هؤلاء جاهلون. أرجو ألا يكون عليهم شيء.

السائل : يعني لا نعيد الصلاة.

الشيخ : اسمع ما دام مجاهرين نرجو ألا يكون عليهم شيء لأنهم ما يدرون عن الحكم، لكني سأخبرك الآن بالحكم

السائل : نعم.

الشيخ : الواجب أن الإمام لما رفع. أن يركع المأمومون الذين علموا أنه ركع ثم يرفعونه ويتابعونه وهذا حصل من بعضهم، وأما ركوب الإمام مرة أخرى فهو غلط. وهذا يدل على أنه جاهل. الواجب على الإمام أنه استمر في صلاته، والواجب على الآخرين الذين وقفوا أن يفعلوا كما فعل إخوانهم، يرتعوا ثم يتابعوا الإمام،