وقت الانصراف من مزدلفة وغياب القمر
السائل:
نصف الليل أو إلى غياب القمر.
الشيخ:
إلى غياب القمر هذا هو الذي في الحديث، لكن الفقهاء يقولون إلى نصف الليل؛ لأن الغالب أن القمر لا يغيب ليلة العاشر إلا بعد منتصف الليل، نعم.
السائل:
سمحت.
الشيخ:
ولأن أم سلمة أيضا كانت ترقب القمر حتى غاب فدفعت. نعم.
السائل:
الحجاج الذي يأتي من الخارج، يجهلون المبيت في الجنة، ويفعلون ما يفعلون. يجهلون في المبيت وهم، ثم يعودون إلى بلادهم، ثم يجدون
الشيخ:
كونوا معذورين، إذا لم يمكنهم المطوفون من المبيت صاروا معذورين، وتكون الفدية على. تلزم على المطوف الذي تسبب لهم في ذلك. نعم.
السائل:
طبعا في هذا القمر متأخر عن نصف الليل.
الشيخ:
يختلف غياب القمر يختلف باختلاف المنازل. إي نعم. هو يلزمه، هو يلزمه يكلف يستأجر هو يلزمه. لا، يبقى في ذمته، يبقى في ذمته. نعم.
نصف الليل أو إلى غياب القمر.
الشيخ:
إلى غياب القمر هذا هو الذي في الحديث، لكن الفقهاء يقولون إلى نصف الليل؛ لأن الغالب أن القمر لا يغيب ليلة العاشر إلا بعد منتصف الليل، نعم.
السائل:
سمحت.
الشيخ:
ولأن أم سلمة أيضا كانت ترقب القمر حتى غاب فدفعت. نعم.
السائل:
الحجاج الذي يأتي من الخارج، يجهلون المبيت في الجنة، ويفعلون ما يفعلون. يجهلون في المبيت وهم، ثم يعودون إلى بلادهم، ثم يجدون
الشيخ:
كونوا معذورين، إذا لم يمكنهم المطوفون من المبيت صاروا معذورين، وتكون الفدية على. تلزم على المطوف الذي تسبب لهم في ذلك. نعم.
السائل:
طبعا في هذا القمر متأخر عن نصف الليل.
الشيخ:
يختلف غياب القمر يختلف باختلاف المنازل. إي نعم. هو يلزمه، هو يلزمه يكلف يستأجر هو يلزمه. لا، يبقى في ذمته، يبقى في ذمته. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|الحج|باب أركان الحج والعمرة|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (29:13)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
