قياس الدفع من مزدلفة على الدفع من عرفة قبل الغروب

السؤال:
ألا يقاس وجود نبيذ من سلفه إلى طلوع الفجر على وجود الوقوف عرس إلى العيد على أنه نقض نهارا، وأن من دفع قبل طلوع الفجر منه سلف عليه كما خرج من عرس قبل المغرب،

الجواب:
لا يحتاج إلى قياس، هذا فيه نص، فيه نص وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم وقف إلى طلوع الفجر هو ومن معه، هذا نص ما يحتاج قياس، ولذلك قال كثير من العلماء المحققين كابن القيم إن الأقوياء يجب عليهم المبيت إلى طلوع الفجر، وإن اقتضى الأمر أنهم ينصرفون مع الضعفة من أجل حاجة الضعف إليهم ينصرفون، لكن لا يرمون إلا بعد طلوع الشمس، هذا الذي يراه ابن القيم في زاد المعاد، وهذا له وجه من القوة. نعم.
إي نعم، على هذا القول الذي اختاره ابن القيم إذا رمى قبل طلوع الشمس يكون عليه دم. وكذلك إذا انصرف، الانصراف يجوز له إذا كان ضعافه يحتاجون له لا بأس ينصرف معهم. نعم.