هل الذي ينسى التسمية في الوضوء وضوءه صحيح أو لا؟
السؤال:
هل الذي ينسى التسمية في الوضوء وضوءه صحيح أو لا؟ ورد مشروعية الأمر في التسمية وضوء في قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ورد هذا الحديث من مدة روايات يقوي بعضها بعضا، حتى قال بعض الحفاظ تيقنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله. يعني من كثرة طرقه،
الجواب:
فهل التسمية مشروعة في بداية الوضوء، في أن يقول بسم الله، ولكن اختلف العلماء هل مشروعيتها من باب الوجوب أو من باب الاستحباب؟
الجمهور على أن مشروعيتها من باب الاستحباب، وأن قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه[بلوغ المرام: 49] هذا لمثل الكمال، وذهب الإمام أحمد رحمه الله إلى أن هذه المشروعية من باب الوجوب، فلا يصح وضوء المسلم إلا أن يقول بسم الله في بداية وضوئه، فإن تركها نسيانا فوضوئه صحيح، فهي تجب عنده مع الذكر، وتسقط مع النسيان، وحمل قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه[بلوغ المرام: 49] على نفي الحقيقة، وهذا قول له وجاهته، ويتأكد في حق المسلم أن يذكر اسم الله في بداية الوضوء، فإن تركها نسيانا ترك ذلك نسيانا، فوضوءه صحيح، لقوله صلى الله عليه وسلم عفي لأمتي الخطأ والنسيان،[سنن ابن ماجه: 2043] وقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] جزاكم الله خيرا، وأحسن
هل الذي ينسى التسمية في الوضوء وضوءه صحيح أو لا؟ ورد مشروعية الأمر في التسمية وضوء في قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ورد هذا الحديث من مدة روايات يقوي بعضها بعضا، حتى قال بعض الحفاظ تيقنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله. يعني من كثرة طرقه،
الجواب:
فهل التسمية مشروعة في بداية الوضوء، في أن يقول بسم الله، ولكن اختلف العلماء هل مشروعيتها من باب الوجوب أو من باب الاستحباب؟
الجمهور على أن مشروعيتها من باب الاستحباب، وأن قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه[بلوغ المرام: 49] هذا لمثل الكمال، وذهب الإمام أحمد رحمه الله إلى أن هذه المشروعية من باب الوجوب، فلا يصح وضوء المسلم إلا أن يقول بسم الله في بداية وضوئه، فإن تركها نسيانا فوضوئه صحيح، فهي تجب عنده مع الذكر، وتسقط مع النسيان، وحمل قوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه[بلوغ المرام: 49] على نفي الحقيقة، وهذا قول له وجاهته، ويتأكد في حق المسلم أن يذكر اسم الله في بداية الوضوء، فإن تركها نسيانا ترك ذلك نسيانا، فوضوءه صحيح، لقوله صلى الله عليه وسلم عفي لأمتي الخطأ والنسيان،[سنن ابن ماجه: 2043] وقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] جزاكم الله خيرا، وأحسن
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل الذي ينسى التسمية في الوضوء وضوءه صحيح أو لا؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
