حكمة تحريم الربا وبيان عدم استباحته بالتراضي
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما الحكمة من تحريم الربا؟ وإذا كان البنك قد رضي بدفع الربا فهل هذا جائز؟ لكن لا يرضى الله سبحانه وتعالى؟
الجواب:
لو رضي المخلوق الله لا يرضى وهذا فيه إضرار بالناس وأكل لأموال الناس بالباطل ويمحق الله الربا فيحصل الضرر على الناس فلا يجوز الربا ولو تراضوا عليه لا يجوز، ولذلك لعن النبي صلى الله عليه وسلم موكل الربا مع أنه راضي، مع أن موكل الربا راضي ودافعه للمرابي لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس العبرة بالرضا فالمحرم لا يستباح بالتراضي، والحكمة والله أعلم الرحمة بالناس وعدم أخذ أموالهم بغير حق وإثقالهم بالديون من غير فائدة.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما الحكمة من تحريم الربا؟ وإذا كان البنك قد رضي بدفع الربا فهل هذا جائز؟ لكن لا يرضى الله سبحانه وتعالى؟
الجواب:
لو رضي المخلوق الله لا يرضى وهذا فيه إضرار بالناس وأكل لأموال الناس بالباطل ويمحق الله الربا فيحصل الضرر على الناس فلا يجوز الربا ولو تراضوا عليه لا يجوز، ولذلك لعن النبي صلى الله عليه وسلم موكل الربا مع أنه راضي، مع أن موكل الربا راضي ودافعه للمرابي لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس العبرة بالرضا فالمحرم لا يستباح بالتراضي، والحكمة والله أعلم الرحمة بالناس وعدم أخذ أموالهم بغير حق وإثقالهم بالديون من غير فائدة.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [1208 -2802] ما الحكمة من تحريم الربا؟ وإذا كان البنك قد رضي بدفع الربا؛ فهل هذا جائز؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي