كنت لا أعرف القبلة، فصليت، ثم قيل لي إنك صليت على غير جهة القبلة، فهل أعيد الصلاة؟

السؤال:
يقول كنت مع أحد الإخوان مع أحد الإخوان وجاء وقت الصلاة وكنت لا أعرف القبلة فصليت ثم جاء هذا الأخ فقال إنك صليت على غير جهة القبلة فأعرضت إعادة الصلاة قال لا داعي لذلك هل صلاتي صحيحة؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
استقبال القبلة في صلاة الفريضة شرط من شروط صحتها. قوله تعالى فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ[البقرة: 144] وتحصل معرفة القبلة إما بمشاهدة الكعبة المشرفة لمن كان قريبا منها يعني في داخل المسجد الحرام فيجب عليه استقبال عينها أو استقبال الجهة التي فيها الكعبة المشرفة إذا كان لا يراها إذا كان لا يرى الكعبة لبعده عنها، فإنه يستقبل الجهة التي فيها الكعبة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة،[بلوغ المرام: 2:75] يعني لمن كان في المدينة أو محاذيا لها، وكذلك بقية الجهات، فكل جهة تستقبل الجهة التي فيها الكعبة بالنسبة لها، ولو لم تصب عينها، لأن إصابة العين مع البعد متعذرة، والله جل وعلا لم جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ[الحج: 78]، فتعرف فتعرف جهة القبلة إما بمشاهدتها أو باستقبال الجهة التي فيها الكعبة، وتعرف الجهة التي فيها الكعبة إما الشمس والقمر والنجوم أو بسؤال أهل الخبرة، وإذا كان في بلد فإنه يعتبر المحاريب، حاريب المساجد الموجهة إلى القبلة، وكذلك يسأل إذا لم يرى محاريب ولم يرى مساجد يسأل المسلمين الذين يعرفون جهة القبلة، أي إذا بذل مجهوده لمعرفة القبلة بأن نظر في العلامات الدالة عليها أو سأل أهل الخبرة أرشدوه إليها أو رأى محاريب المساجد اعتبر بها وصلى فإن صلاته صحيحة لأنه حينئذ يحصل عنده غلبة ظن قوية بإصابة القبلة، أما إذا صلى ولم يسأل ولم يبحث عن أدلة القبلة ولكنه اجتهد وصلى بدون بذل للأسباب الممكنة معرفة القبلة، ثم تبين أنه لم يصلي إلى القبلة، فإنه يعيد الصلاة، لأنه مقصر في هذه الحالة، لم يبحث عن أدلة القبلة، ولم يسأل، ولم ينظر في العلامات، فهو مفرط، فإذا اختلف عن جهة القبلة، وصلى إلى غيرها، فإنه يعيد الصلاة، لفقدانه شرطا من شروط الصلاة، أما إذا كان في بر ولا يعرف أدلة القبلة، وليس عنده أحد يسأله عن القبلة، واجتهد وصلى فإن صلاته صحيحة، ولو كان تبين بعد الصلاة أنه إلى غير القبلة، لأن الله جل وعلا لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]، وهذا وسعه، وبدليل أن قوما في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صلوا، كانوا في البر، فاجتهدوا وصلوا، فلما أصبحوا وجدوا أنهم صلوا إلى غير القبلة، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ[البقرة: 115]، وقيل إن هذه الآية نزلت فيمن اشتبهت عليه القبلة، ولم يكن عنده أدلة، ولا أحد يرشده إليها، واجتهد حسب ما اقترأته وصلى. نعم.