تقديم أهل الكلام للعقل في عقائدهم في باب الأسماء والصفات

السائل : نعم يا سليم. ما في كلام، أنتم تدعون العقد وأنتم ما تدعونه،

الشيخ : سليق أندر سليق. إلى منهم قالوا لماذا أقول أهل السنة أخذوا أخذوا أخطاء الله سبحانه وتعالى وجميع ما يتعلق بأمر الله سبحانه وتعالى من الوحي، أنتم أخذتم من أقولكم

السائل : هل تفضلون عقولكم على ما جاء في الله سبحانه وتعالى؟ إن كانوا يفضلون عقولهم على مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ[البقرة: 174] الوحي؟ هذا معروف، وإن كانوا يكذبوا أنفسهم هذا أحسن لهم،

الشيخ : صحيح، هم على كل حال يا أخ سليم يرون أن المصدر الأساسي لأسماء الله وصفاته هو العقل، ولهذا القاعدة عندهم أن ما جاء في الكتاب والسنة من أسماء الله وصفاته موافقا للعقل قبلوه، وما جاء مخالفا للعقل يعني أن العقل يخالفه ردوه، وما لا يقتضي العقل إثباته ولا نفيه فمنهم من توقف ومنهم من أنكر، قال لا بد أن يدل العقل على ثبوته، هذه القاعدة عند أهل التعطيل من أهل الكلام كلهم،

السائل : أنا ضربت مثل يا شيخ. ها. يقول لو أنت بالعقل الإنسان يمسح على السلبية ما يمسح على علاقة. نعم. ولكن هذا بشرع في الشريعة. وهذا مخطئ. لو أنه بالعقل يخالف يخالف الأوامر. عقول الناس تخالف الأوامر السماوية. ولكن لو كان العقل يخالف الأوامر السماوية ما هو عقل

الشيخ : ما في شك، ولهذا شيخ الإسلام رحمه الله له كتاب اسمه موافقة في النقل الصحيح للعقل الصريح، فالعقل الصريح السالم من الشبهات والشهوات لا يمكن أن يأتي بما يخالف الشرط،