هل يجوز صيد الجراد في مكة وما فديته ومن فعل ذلك جاهلاً ما حكمه؟

السائل : أقوم صيد الجراد وأثبت لك أهلا.

الشيخ : في نفس مكة لا ما يجوز يجوز يصيدوه خارجا ثم يأكلوه في مكة يطبخوه في أظن العام أو قبل العام كثر الجراد في رمضان العام كثر الجراد في رمضان وصار الناس يأخذون كميات لا عاد الذي يداس بدون قصد لا يضر، لكن في ناس صاروا أخذوا أكياسا كما سمعت وطبخوه وأكلوه، فهو حرام عليهم من جهة وعليهم ضمان فدية. لكن ما هي الفدية بعد الأذان إن شاء الله أقول ماذا يكون فدية هذا الجراد؟ يقال إن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه. قيل له يا أمير المؤمنين كل جرادة بتمرة. قال تمرة خير من جرادة. وهذا صحيح أن التمرة خير من الجرادة إلا في وقتنا الآن، لو تأتي إلى صبي تقول له أعطيك هذه الجرادة وأعطني عشر تمر يعطيك ولا ما يعطيك يا أستاذ؟

المقدم : يعطيك يعطيك.

الشيخ : يلعب بها وينظر فيها، لكن على كل حال الجراد ليس له مثل من النعم، فيكون فيه قيمته في مكانه. توزع على فقراء الحرم. من؟ إي صح؟ أولا يبين لهم أن هذا ما يجوز. ثم إذا كانوا جاهلين فالقاعدة عندنا المعروفة ما هي؟
أن الإنسان المعذور بجهر ما عليه شيء، لأنه قال وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا[المائدة: 95] فإذا قتل المحرم الصيد وهو جاهل يحسب أنه لا يحرم فليس عليه شيء، وإذا أكله مثلا بعد قتله وهو يظن أنه ليس بحرام فليس عليه شيء، كل المحرمات مع الجهل ليس فيها شيء هذه القاعدة رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] قال الله تعالى قد فعلت.