تقييد الهجر بثلاثة أيام

السائل:
فضيلة الشيخ في قول الموضع وغيره من كتب الهلاكية قيدوا الحدث في الكلام بثلاثة أيام، واستدلوا بحديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة، هل هذا الاستدلال في هذا الموضع صحيح؟ فيكون مخصص أو مقيد للآية في الهدف؟

الشيخ:
الحديث والله أعلم مقيد، نعم، الهجر إن كان من أجل الدين فهو لا يتقيد بثلاثة أيام، الرسول صلى الله عليه وسلم هجر أربعين ليلة في حق الثلاثة الذين خلقوا، فإذا كان الهجر من أجل أمر ديني فيهجر بقدر ما يحصل المقصود ولو زاد على ثلاثة أيام، أما إذا كان الهجر من أجل أمر دنيوي لا من أجل أمر ديني فهو لا يزيد على ثلاثة أيام، لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث، هذا إذا كان من أجل أمور الدنيا.

السائل:
إذا لم ينفع.

الشيخ:
ينتقل إلى الضرب.

السائل:
نعم.