كم عدد ركعات صلاة التراويح، وما حكم من قام يصلي من الليل وقد أوتر في التراويح؟
السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. من الجزائر إحدى الأخوات بعثت برسالة وضمنتها عددا من الأسئلة، في أحد أسئلتها تقول نحن جماعة من الأخوات في شهر رمضان يصلي بنا أستاذ صلاة التراويح والشفع والوتر وعدد ركعات التراويح شمال ركعات ثم نقوم بعد ذلك نحن بمفردنا عند منتصف الليل ونصلي حتى الفجر فهل هذا صحيح؟ علما بأننا نصلي من المصحف جماعة جزاكم الله خيرا أيضا أيضا وجهونا عن عدد ركعات التراويح التي كان يصليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والكيفية إذا تكرمتم بذلك، وهل ما يتعلق بهذه الصلاة، وكل ما يتعلق بهذه الصلاة؟ جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
الشيخ:
صلاة التراويح ليس لعدد ركعاتها حد محدود، ولكن الذي جرى عليه العمل عند العلماء فيه اختلاف بينهم، فمنهم من يصلي إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة تكون ثمان ركعات منها تراويح، وثلاث ركعات تكون وترا، هذا إذا صلى إحدى عشرة فإن صلى ثلاثة عشرة فتكون عشر ركعات منها تراويح يصليها مثنى مثنى، وثلاث ركعات تكون وترا فيكون المجموع ثلاثة عشرة، وهذا يوافق فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة[صحيح ابن حبان: 10:926] أو ثلاثة عشرة ركعة، ولكن الصحابة كانوا يصلون التراويح، فمنهم من يصلي ثلاثا وعشرين، ومنهم من يزيد، ومنهم من ينقص، والذي كان يفعل في عهد عمر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يصلون التراويح خلف إمام واحد جمعهم عليه عمر رضي الله عنه، فكان يصلي بهم ثلاثا وعشرين ركعة، عشرون ركعة تراويح مثنى مثنى، وثلاث ركعات هذه وتر، وإن زاد أو نقص فلا حرج في ذلك، ولكن ينبغي إذا كان يطيل الصلاة أن يقلل عدد الركعات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، وإن كان يخفف الصلاة فإنه يكثر من عدد الركعات، والحد المحدود ليس عليه دليل من السنة، وإنما هذا يرجع إلى نوعية الصلاة طولا وقصرا كما ذكرنا، وأي عدد صلى به أجزأ إن شاء الله وكفى، لكن مع إتقان الصلاة وإتقان القراءة والطمأنينة فيها، ومراعاة أحوال المأمومين خلفه، فلا يشق عليهم بالتطويل، ولا يخفف تخفيفا يمنعهم من الإتيان بالواجب، الصلاة وإنما يتوسط، وإذا صلى الإنسان التراويح في أول الليل وختم بالوتر مع الإمام فهذا أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام الليلة،[جامع الترمذي: 806] وإذا أراد أن يتهجد من آخر الليل فلا مانع من ذلك، بل هذا فيه زيادة خير، فيقوم من آخر الليل ويصلي ما تيسر إلى أن يطلع الفجر، ويكتفي بالوتر الأول الذي أوتره في صلاة التراويح مع الإمام، ويصلي في آخر الليل ما تيسر. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم،
السائل:
كونهن يؤخرن الوتر إلى وقت آخر، ولا يوترن مع الإمام، هل من توجيه في هذا شيخ سامي؟
الشيخ:
الأفضل أن يوتروا مع الإمام، وأن يتابعوا الإمام؛ ليحصلوا على الأجر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. نعم.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. من الجزائر إحدى الأخوات بعثت برسالة وضمنتها عددا من الأسئلة، في أحد أسئلتها تقول نحن جماعة من الأخوات في شهر رمضان يصلي بنا أستاذ صلاة التراويح والشفع والوتر وعدد ركعات التراويح شمال ركعات ثم نقوم بعد ذلك نحن بمفردنا عند منتصف الليل ونصلي حتى الفجر فهل هذا صحيح؟ علما بأننا نصلي من المصحف جماعة جزاكم الله خيرا أيضا أيضا وجهونا عن عدد ركعات التراويح التي كان يصليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والكيفية إذا تكرمتم بذلك، وهل ما يتعلق بهذه الصلاة، وكل ما يتعلق بهذه الصلاة؟ جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
الشيخ:
صلاة التراويح ليس لعدد ركعاتها حد محدود، ولكن الذي جرى عليه العمل عند العلماء فيه اختلاف بينهم، فمنهم من يصلي إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة تكون ثمان ركعات منها تراويح، وثلاث ركعات تكون وترا، هذا إذا صلى إحدى عشرة فإن صلى ثلاثة عشرة فتكون عشر ركعات منها تراويح يصليها مثنى مثنى، وثلاث ركعات تكون وترا فيكون المجموع ثلاثة عشرة، وهذا يوافق فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة[صحيح ابن حبان: 10:926] أو ثلاثة عشرة ركعة، ولكن الصحابة كانوا يصلون التراويح، فمنهم من يصلي ثلاثا وعشرين، ومنهم من يزيد، ومنهم من ينقص، والذي كان يفعل في عهد عمر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يصلون التراويح خلف إمام واحد جمعهم عليه عمر رضي الله عنه، فكان يصلي بهم ثلاثا وعشرين ركعة، عشرون ركعة تراويح مثنى مثنى، وثلاث ركعات هذه وتر، وإن زاد أو نقص فلا حرج في ذلك، ولكن ينبغي إذا كان يطيل الصلاة أن يقلل عدد الركعات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، وإن كان يخفف الصلاة فإنه يكثر من عدد الركعات، والحد المحدود ليس عليه دليل من السنة، وإنما هذا يرجع إلى نوعية الصلاة طولا وقصرا كما ذكرنا، وأي عدد صلى به أجزأ إن شاء الله وكفى، لكن مع إتقان الصلاة وإتقان القراءة والطمأنينة فيها، ومراعاة أحوال المأمومين خلفه، فلا يشق عليهم بالتطويل، ولا يخفف تخفيفا يمنعهم من الإتيان بالواجب، الصلاة وإنما يتوسط، وإذا صلى الإنسان التراويح في أول الليل وختم بالوتر مع الإمام فهذا أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام الليلة،[جامع الترمذي: 806] وإذا أراد أن يتهجد من آخر الليل فلا مانع من ذلك، بل هذا فيه زيادة خير، فيقوم من آخر الليل ويصلي ما تيسر إلى أن يطلع الفجر، ويكتفي بالوتر الأول الذي أوتره في صلاة التراويح مع الإمام، ويصلي في آخر الليل ما تيسر. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم،
السائل:
كونهن يؤخرن الوتر إلى وقت آخر، ولا يوترن مع الإمام، هل من توجيه في هذا شيخ سامي؟
الشيخ:
الأفضل أن يوتروا مع الإمام، وأن يتابعوا الإمام؛ ليحصلوا على الأجر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، كم عدد ركعات صلاة التراويح، وما حكم من قام يصلي من الليل وقد أوتر في التراويح؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي