كيف نرد على من يقول: كيف أُعاقَب على المعاصي وهي مقدَّرة عليَّ؟

السائل : أو نعود على من يفعل المعاصي، يقول لماذا تعاقبون عليها لأنها مقدرة عليه، ومكتوب عليه أن يفعل هذه المعاصي،

الشيخ : إي نعم، هل تزوجت؟

السائل : ها؟ عندي؟ إن شاء الله.

الشيخ : تتزوجت ولا لا أسألك؟

السائل : نعم طيب.

الشيخ : أنا أرى ألا تسعى في الزواج. أنا أرى ألا تسعى في الزواج إذا كان مكتوب عليك بقرة. القضاء والقدر أمر مكتوم عند الله لا يعلم، فالذي أقدم على المعصية هل أقدم على المعصية حين إقدامه وهو يعلم أن الله كتبها عليه؟ أسألك.

السائل : قد يكون نعم.

الشيخ : ما هو بقدر يقينا لا يعني.

السائل : الحمد لله.

الشيخ : يقين لأن وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا[لقمان: 34] نقول لماذا أقدمت وأنت مهي عنها؟