حكم من أفطر قبل المغرب يظن أنه قد أذن؟

السائل : أفطرت بالأمس ظانا أن المغرب قد أذن، وأن الشمس قد غابت، ولكنه أذن بعد إفطاري بدقيقتين، فما حكم صيامي هذا اليوم؟

الشيخ : كيف يظن أن الشمس قد غابت؟ هذا أي شيء بنى هذا الظلم. نعم. أين السائل؟ رأيت الشمس غابت؟ شفت القرص غاب؟ الإنسان إذا يقعد في حجرة بعد الظهر ما شاف الشمس تفطر؟
بر يعني وظن أن الشمس غابت، هذا ممكن، يعني يمكن الإنسان في البر يظن أن الشمس قد غابت إما لوجود الغيم أو لوجود جبل حال بينه وبين وراءته، فيفطر ظنا منه أن الشمس غربت فماذا تقولون إذا تبين له أن الشمس لم تغرب؟ الجواب لا شيء عليه. الجواب لا شيء عليه، صيامه صحيح. أفهمت؟ كلامي الآن قلت ظن أن الشمس قد غربت وتبين أنها لم تغرب يقص يومه صحيح. ما الدليل؟ الدليل قول الله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] فقال الله تعالى قد فعلت.
وقال عز وجل وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ[الأحزاب: 5] هذا الرجل لم يتعمد أن يأكل في النهار أبدا، بل ظن أن الليل قد دخل فأفطر، انتبه يا رجل، إذا لا شيء عليه، هذا دليل من القرآن من السنة، روى البخاري رحمه الله في صحيحه أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها قالت أفطرنا في يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم طلعت الشمس. أفطروا في يوم غيم، وليس هناك ساعات، فظنوا أن الشمس غربت فأكلوا ثم طلعت الشمس، وجه الدلالة من الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بالقضاء، ما قال اقضوا يوما.
ولو كان القضاء واجبا لأمرهم به، لأنه من الشريعة، وقد قال الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ[المائدة: 67] ونحن نعلم أنه لم يأمرهم بالقضاء. بأي دليل علمنا؟ لأنه لو أمرهم به لكان من الشريعة ولنقل إلينا. مثال، ومثل أيضا مثل آخر رجل سمع أذانا في الراديو فسمع الأذان فظن أنه أذان بلده فأفطر ثم تبين أنه أذان بلد يسبق بلده في غروب الشمس عليه القضاء أو لا؟ عجيب يا جماعة، لا قضاء عليه، ولكن يجب عليه إذا علم أن الشمس لم تغرب يجب عليه أن يمسك حتى لو كانت اللقمة في فمه وجب عليه إلقاؤها نعم.