ما هو الوقت المناسب للفصل بين الأذان والإقامة حتى يحضر الناس؟
السؤال:
عندما يؤذن المؤذن، ونذهب للصلاة، ولاسيما صلاة الظهر، نصلي السنة داخل المسجد، ثم يبقى الإمام ينتظر مدة تزيد عن نصف ساعة، وأنا إنسان كما يصف نفسه يقول إنه إنسان سقيم، ويتخبطه الشيطان من المسجد ويظل يطارده طوال هذا الانتظار، فما هو رأي فضيلتكم بما يشغل وقته طوال تلك الفترة؟ أو ما هو الوقت المناسب للفصل بين الأذان والإقامة حتى يحضر الناس؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
وأما بالنسبة للوقت الفاصل بين الأذان والإقامة فينبغي أن يكون متوسطا، لا يكون طويلا يثقل على الناس، ولا يكون قصيرا يفوت على الناس إدراك الصلاة أو بعضها، وإنما الإمام ينظر في المصلحة، وما هو أرفق بالمأمومين، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينظر في أحوال أصحابه، فإذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم تأخروا أخر، مع الحث على المبادرة إلى الصلاة عند الأذان، والذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم هذا إنما كان في وقت العشاء، كان إذا رآهم اجتمعوا عدل، وإذا رآهم أخروا أخر، لأنه كان يثبت تأخير صلاة العشاء، بل كلما تأخرت إلى ثلث الليل يكون أفضل، أما في بقية الصلوات فإنه صلى الله عليه وسلم كان يراعي أحوال المأمومين، لا شك أن الصحابة كانوا حريصين على الحضور والمبادرة، خلاف وقتنا الحاضر، فإن الملاحظ على المأمومين أنهم يتأخرون إلى وقت الإقامة والإمام ينتظرهم، المشكلة جاءت من المأمومين، الواجب عليهم أن يبادروا بعد الأذان يتوجهون إلى الصلاة، فإذا رآهم الإمام اجتمعوا فإنه يقيم الصلاة، هذا هو حل المشكلة، فلا شك أن على الإمام مسؤولية وعلى المأمومين أيضا مسؤولية، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر الإمام بأن يراعي الضعفة وذوي الحاجة كبار السن في الصلاة، قال صلى الله عليه وسلم أيكم أي أم الناس فليخفف فإن في[صحيح مسلم: 467a] يومه الكبيرة والمريضة ولا الحاجة، فمراعاة أحوال المأمومين مطلوبة من الإمام. وأما قضية أنك مصاب بمس من الشيطان أو مس من الجن، وأنك في مدة انتظار الصلاة في المسجد يحصل لك شقة، فأنت تراعي الأحوال المناسبة لك و.
بأن تحضر عند الإقامة، عند إقامة الصلاة، ولا تتقدم إلى المسجد في وقت يحصل عليك فيه مشقة، أو إذا حضرت إلى المسجد فإنك تشتغل بذكر الله وتلاوة القرآن، فإن هذا يقعد عنك الشيطان، ويقطع عنك الوساوس، فعليك بذكر الله والصلاة، صلاة النافلة وقراءة القرآن، فإن هذا يقعد عنك الشيطان بإذن الله. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
عندما يؤذن المؤذن، ونذهب للصلاة، ولاسيما صلاة الظهر، نصلي السنة داخل المسجد، ثم يبقى الإمام ينتظر مدة تزيد عن نصف ساعة، وأنا إنسان كما يصف نفسه يقول إنه إنسان سقيم، ويتخبطه الشيطان من المسجد ويظل يطارده طوال هذا الانتظار، فما هو رأي فضيلتكم بما يشغل وقته طوال تلك الفترة؟ أو ما هو الوقت المناسب للفصل بين الأذان والإقامة حتى يحضر الناس؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
وأما بالنسبة للوقت الفاصل بين الأذان والإقامة فينبغي أن يكون متوسطا، لا يكون طويلا يثقل على الناس، ولا يكون قصيرا يفوت على الناس إدراك الصلاة أو بعضها، وإنما الإمام ينظر في المصلحة، وما هو أرفق بالمأمومين، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينظر في أحوال أصحابه، فإذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم تأخروا أخر، مع الحث على المبادرة إلى الصلاة عند الأذان، والذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم هذا إنما كان في وقت العشاء، كان إذا رآهم اجتمعوا عدل، وإذا رآهم أخروا أخر، لأنه كان يثبت تأخير صلاة العشاء، بل كلما تأخرت إلى ثلث الليل يكون أفضل، أما في بقية الصلوات فإنه صلى الله عليه وسلم كان يراعي أحوال المأمومين، لا شك أن الصحابة كانوا حريصين على الحضور والمبادرة، خلاف وقتنا الحاضر، فإن الملاحظ على المأمومين أنهم يتأخرون إلى وقت الإقامة والإمام ينتظرهم، المشكلة جاءت من المأمومين، الواجب عليهم أن يبادروا بعد الأذان يتوجهون إلى الصلاة، فإذا رآهم الإمام اجتمعوا فإنه يقيم الصلاة، هذا هو حل المشكلة، فلا شك أن على الإمام مسؤولية وعلى المأمومين أيضا مسؤولية، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر الإمام بأن يراعي الضعفة وذوي الحاجة كبار السن في الصلاة، قال صلى الله عليه وسلم أيكم أي أم الناس فليخفف فإن في[صحيح مسلم: 467a] يومه الكبيرة والمريضة ولا الحاجة، فمراعاة أحوال المأمومين مطلوبة من الإمام. وأما قضية أنك مصاب بمس من الشيطان أو مس من الجن، وأنك في مدة انتظار الصلاة في المسجد يحصل لك شقة، فأنت تراعي الأحوال المناسبة لك و.
بأن تحضر عند الإقامة، عند إقامة الصلاة، ولا تتقدم إلى المسجد في وقت يحصل عليك فيه مشقة، أو إذا حضرت إلى المسجد فإنك تشتغل بذكر الله وتلاوة القرآن، فإن هذا يقعد عنك الشيطان، ويقطع عنك الوساوس، فعليك بذكر الله والصلاة، صلاة النافلة وقراءة القرآن، فإن هذا يقعد عنك الشيطان بإذن الله. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما هو الوقت المناسب للفصل بين الأذان والإقامة حتى يحضر الناس؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي